¿Qué sabemos sobre PERDONAR?

1.PERDONAR es necesario si queremos que Dios nos perdone.

En el Padre nuestro...

y perdónanos nuestros pecados, así como hemos perdonado a los que pecan contra nosotros. Mateo 6:12 NTV

O de lo contrario iremos diciendo: perdónanos Padre como... upss si no he perdonado a...

¿Ves como no perdonar afecta mi relación con Dios y mis oraciones? (1Pedro3:7)

2. PERDONAR es una manera de imitar a Dios.

Veamos la PARÁBOLA DE LOS DOS DEUDORES

Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos. A este, como no pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la deuda. Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo. El señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda. Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo que me debes. Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo. Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda. Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado. Entonces, llamándole su señor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía. Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.

Mateo 18:23‭-‬35 RVR1960

La enseñanza de esta parábola es que debemos hacer con los demás lo que Dios ha hecho por nosotros. Perdonar.

3. PERDONAR es lo que Dios espera de sus hijos.

Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano. 1 Juan 4:20‭-‬21 RVR1960

4. ¿Y cuántas veces perdono?

Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.

Mateo 18:21‭-‬22 RVR1960

Eso es mucho😱. Pero, ¿cuántas veces Dios nos perdona a nosotros?

4. PERDONAR es una manera de ir más allá de la religión.

Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Mateo 5:43‭-‬44‭, ‬46‭-‬48 RVR1960

Así que no se trata de que te perdono porque en el fondo él/ella es bueno o porque no quiso hacerlo. Aún si hubiera tenido la intencíón de hacernos daño o si se ha declarado nuestro enemigo debemos perdonar.

5. PERDONAR es la manera práctica de vivir el evangelio.

Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.

Mateo 5:21‭-‬22 RVR1960

No perdonar y mantenerse enojado es pecado. A veces nos excusamos diciendo que no estoy enojado que lo que tengo es dolor. Pero el dolor es una capa que ponemos encima de la ira y debemos dejar que Dios destape para que sane.

6. PERDONAR fue el ejemplo que nos dejó Cristo.

Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.

Lucas 23:34 RVR1960

Y aún perdonándonos seguimos echando suerte sobre sus vestidos. Jesús nos perdonó desde la cruz, aún antes de que le pidéramos perdón y aún más. Nos perdonó a sabiendas de que le seguiríamos ofendiendo.

7. Debemos practicar el PERDÓN aún con nuestros enemigos.

Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.

Mateo 5:39‭-‬42 RVR1960

8. PERDONAR no requiere una acción de parte del ofensor sino del ofendido.

No es necesario que me pidan perdón para perdonar, pero si  es necesario yo saber pedir perdón.

Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

Mateo 5:23‭-‬26 RVR1960

Deja allí tu ofrenda solo implica que no hay nada que esperar. El perdón requiere movimiento. No pensarlo mucho, simplemente decidir perdonar. No podemos esperar que la otra persona cambie o me pida perdón. Tenemos que activar el amor que Dios ha puesto en nosotros a través de su Espíritu Santo y decidir imitar lo que Cristo hizo por nosotros. Perdonar desde la cruz. Perdonar desde el sufrimiento.

9. El PERDÓN es una expresión del amor y por lo tanto cubre multitud de pecados.

El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, NO GUARDA RENCOR; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

1 Corintios 13:4‭-‬7 RVR1960

10. Para PERDONAR necesito aprender a amar.

Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados.1 Pedro 4:8 RVR1960

El amor es lo único que me puede ayudar a no tomar en cuenta cuánto me ofendieron y pasar la página. Amar no es un sentimiento, es una decisión que tomamos con la ayuda del Espíritu Santo de poner a la otra persona primero.

11. Para PERDONAR necesito aprender a poner a la otra persona primero

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Efesios 5:1‭-‬2 RVR1960

Jesús no nos dijo que nos ama. Nos demostró que nos ama cuando nos puso en primer lugar. Sacrificio y amor van juntos. Practiquemos poniendo a nuestros hijos primero. Poniendo los intereses de nuestra pareja primero. Interesándonos en las necesidades de nuestros amigos y quizás algun día aprendamos a amar a nuestros enemigos.

¿Qué quiero decir con esto? Que no amamos a los que nos hacen daño porque a veces ni siquiera sabemos poner en primer lugar a la persona que tenemos al lado.

12. Si no aprendo a PERDONAR mi relación con Dios se arruina.

En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.  Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.

1 Juan 3:10‭-‬11 RVR1960

¿Ha visto como nos sentimos felices si alguien hace algo bueno por nuestros hijos? Y asímismo si alguien daña un hijo nuestro, nos hace el daño a nosotros. De la misma manera no podemos decir que amamos a Dios y no amar alguno de sus hijos. Por eso no perdonar arruina nuestra relacion con el Padre.

13. Para PERDONAR tenemos que dejar que la Palabra nos alumbre

El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.

1 Juan 2:9 RVR1960

El que está en tinieblas es porque no ha visto, no ha entendido. ¿ Qué no ha entendido? Cuán grande amor tiene Dios con nosotros.

14. Para PERDONAR hay que entender la grandeza del amor de Dios para nosotros

¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Romanos 8:35‭, ‬37‭-‬39 RVR1960

Cuando entendemos la grandeza del amor de Dios no empece a nuestras faltas se nos hace más fácil perdonar.

Ora conmigo:

🙏Señor, ayúdanos a entender por medio de tu Palabra cuánto nos amas y que de la misma manera que tú nos perdonas podamos perdonar a otros aún cuando nos sigan ofendiendo o nos pidan perdón. Señor, que nuestro corazón no sea el que nos guie sino tu Espíritu Santo. Amén

La Biblia condena la violación

Un ataque muy utilizado por ateos contra la Biblia es que "la Biblia apoya la violaciones por lo que dice en Deuteronomio..." Muchas veces le hacen copy/paste a Deuteronomio 22:28,29:



28 Si un hombre encuentra a una joven virgen que no está comprometida, y se apodera de ella y se acuesta con ella, y son descubiertos, 29 entonces el hombre que se acostó con ella dará cincuenta siclos de plata al padre de la joven, y ella será su mujer porque la ha violado; no podrá despedirla en todos sus días. - Deuteronomio 22:28,29



Como siempre. El argumento ateo está fundado en falacias empezando por el hecho de que en NINGUNA PARTE se dice que está bien violar a una mujer.



El Contexto
Antes de analizar el falaz argumento ateo veamos el contexto en el que está escrito el pasaje que ellos quieren distorsionar. En Deuteronomio 22 se da una serie de leyes morales y comenzando desde el verso 13 se toman las leyes relacionadas a las relaciones sexuales, fornicación y agresiones sexuales.


Falsa acusación

Desde los versos 13-21 se trata el tema de las relaciones sexuales entre una pareja de desposados. Si el hombre tenía relaciones sexuales con la joven la primera noche y luego le reprochaba que no era virgen se tenía que probar que lo que decía era cierto. Si hubiera sido cierto la joven moría pero si no era cierto el hombre era multado Y NO PODÍA DIVORCIARSE NUNCA de esa joven.


AdulterioEn el verso 22 se penaliza el adulterio. Ambos eran sentenciados a muerte morían.

InfidelidadEn los versos 23 y 24 se trata el tema de la infidelidad. Una mujer comprometida que tenía relaciones sexuales con un hombre conllevaba la pena de muerte junto al hombre. En ese caso se penalizaba con muerte a ambos. Se suponía que de la mujer haber sido violada tenía que denunciarlo para que sentenciaran al hombre.

23 Si hay una joven virgen que está comprometida a un hombre, y otro hombre la encuentra en la ciudad y se acuesta con ella, 24 entonces llevaréis a los dos a la puerta de esa ciudad y los apedrearéis hasta que mueran; la joven, porque no dio voces en la ciudad, y el hombre, porque ha violado a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de en medio de ti. - Deuteronomio 22:23:24

Violación de una mujer comprometidoSi un hombre violaba a una mujer comprometida a ese hombre SE LE SENTENCIABA A MUERTE. Aquí vemos claramente que la Biblia SI condena la violación y sentenciaba un castigo justo.

25 Pero si el hombre encuentra en el campo a la joven que está comprometida, y el hombre la fuerza y se acuesta con ella; entonces morirá sólo el que se acuesta con ella, 26 no harás nada a la joven; no hay en la joven pecado digno de muerte, porque como cuando un hombre se levanta contra su vecino y lo mata, así es este caso; 27 cuando él la encontró en el campo, la joven comprometida dio voces, pero no había nadie que la salvara. - Deuteronomio 22:25-27
Violación de una mujer virgen no comprometidaEste es el verso al que hace referencia los ateos para decir que "la Biblia apoya la violación":


28 Si un hombre encuentra a una joven virgen que no está comprometida, y se apodera de ella y se acuesta con ella, y son descubiertos, 29 entonces el hombre que se acostó con ella dará cincuenta siclos de plata al padre de la joven, y ella será su mujer porque la ha violado; no podrá despedirla en todos sus días. - Deuteronomio 22:28,29

Fíjense que en las cuatro situaciones anteriores se determinaba la culpa, se asignaban responsabilidades y se administraban castigos. En este verso, en esta situación no es diferente. ¿Porqué no se sentenciaba a muerte al agresor en este caso?


Una joven que perdía su virginidad no podía conseguir quien se casara con ella. Estaba condenada a vivir soltera toda su vida. El haber sido violada era para ella un estigma con el que cargaría para siempre. Al no poder casarse tendría que depender de su padre y cuando su padre moría quedaría en la indigencia porque en esos tiempos no había servicios ni asistencia social. Una mujer sola en los tiempos bíblicos terminaba viviendo en la miseria y dependería de la caridad.

Matar al hombre no resolvía la situación de la joven. El obligar al hombre a tomarla como esposa era la sentencia para él. Ahora tendría que mantenerla por el resto de su vida y NO PODÍA DIVORCIARSE.


Como hemos visto la Biblia no apoya la violación, la condena y la reprocha. Además la disposición en cuanto a las vírgenes no comprometidas era una solución para ese tiempo en el que no existían ayudas para la mujer sola no era un permiso para violar.

https://www.facebook.com/notes/l%C3%A1mpara-b%C3%ADblica/la-biblia-condena-la-violaci%C3%B3n/2025920454296421/

Fuentes consultadas
http://www.equip.org/bible_answers/how-could-the-bible-command-a-rape-victim-to-marry-her-rapist/

Ni los de Sodoma se casaban

26 Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre. 27 Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. 28 Asimismo como sucedió en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban; 29 mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos. Lucas 17:26-29



En estos tiempos donde la perversión ha arropado al mundo y hasta ha mancillado la institución del matrimonio hay algo que debemos notar. Los representantes de la comunidad lgbtt alegan que tiene un "derecho" al matrimonio porque...porque sí.


En el caso que se vio en la Corte Suprema se etableció claramente que el matrimonio es una institución antigua que siempre se ha definido por ser la unión entre un hombre y una mujer.


Miremos los textos que tenemos en el Libro de Lucas Capítulo 17 para que notemos algo.


Jesús está hablando de las señales que habrá antes del fin y menciona dos señales que había que tomar en cuenta y tomó como ejemplo dos eventos históricos; el castigo a la generación de Noe que pereció ahogada y el castigo a las ciudades de Sodoma y Gomorra que murieron quemadas.


Fíjense en el texto usado para describir a la generación de Noe:


Comían, bebían, SE CASABAN Y SE DABAN EN CASAMIENTO, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos.



Ahora miremos el texto que hace referencia a la generación de Sodoma:


Asimismo como sucedió en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban;

¿Qué se ve en el texto que describe a la generación de Noé que no se ve en el que describe a la de Sodoma? La mención del casamiento. En los días de Noé ya existía la institución del matrimonio.


¿Que es lo que NO se ve en el texto que describe a la generación de Sodoma? No se hace mención ni referencia alguna al matrimonio.


Como vemos la generación de Sodoma que fue castigada por su perversión en específico el practicar la homosexualidad (Judas 1:7) no tenían en costumbre el casarse. O sea, hasta esas gentes sabían y entendían que el matrimonio era una institución para unir hombre y mujeres. A pesar de lo corrompidos que estaban no se atrevieron a mancillar la institución del matrimonio.


Lamentablemente la generación de homosexuales actual es peor que aquella porque cruzaron los linderos de lo decente y ahora "se casan".


Como vemos el matrimonio no es algo para definirlo según los caprichos de grupos particulares, es una institución milenaria que ni los pervertidos de la generación de Sodoma se atrevieron a mancillar.

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Edén: ¿Mito o Realidad?

Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos. El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates. Génesis 2:10-14

Algunas religiones, entre ellas algunos sectores de la tradicional, explican el relato bíblico del origen de la creación como una parábola. Es decir, que los personajes y lugares como Adán, Eva, la serpiente y el Edén no existieron sino que muestran una enseñanza.

Sin embargo, veamos varios puntos que explican que sí fueron personas y lugares reales.
1) El mismo Señor hizo referencia a la primera pareja.
¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,
Mateo 19:4

2) Adán fue tan real como lo es Jesús.

Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. 1 Corintios 15:45
Si el postrer Adán es real el contexto indica que el primer Adán también lo fue.

3) El relato se esfuerza por ubicar geográficamente al Edén.

a) Lo ubica en el oriente.
Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente... Génesis 2:8
b) Menciona 4 ríos de los que conocemos actualmente dos: Tigris y Eufrates.
Gn. 2:11-14 Pisón, Gihon, Hidekel (HOY ES TIGRIS EN LA REGION DE ASIRIA) y Eufrates.

c) El relato se esfuerza en ubicar al Edén en espacio.
Lo ubica geográficamente cerca de Havila, Cus y Asiria. Los cuentos y ficciones no son tan específicos. En cuento es mas común decir: Erase una vez en cierto lugar.

d) La historia intenta describir detalladamente cada lugar. En Havila hay oro y era bueno. También tiene bedelio y ónice.

4) No hay evidencias arqueológicas del Edén porque el diluvio universal destruyó todo.

Veamos Ezequiel 31:16,18. Estos textos son de doble referencia: a Faraón y al Edén.

Del estruendo de su caída hice temblar a las naciones, cuando las hice descender al Seol con todos los que descienden a la sepultura; y todos los árboles escogidos del Edén, y los mejores del Líbano, todos los que beben aguas, fueron consolados en lo profundo de la tierra. V. 16
¿A quién te has comparado así en gloria y en grandeza entre los árboles del Edén? Pues derribado serás con los árboles del Edén en lo profundo de la tierra; entre los incircuncisos yacerás, con los muertos a espada. Este es Faraón y todo su pueblo, dice Jehová el Señor. V.18

5) Algunos dicen que el relato es una leyenda porque las serpientes no pueden hablar.
Pero recordemos 2 datos:

a) la Palabra registra en Ex. 7:11 a los hechiceros de Faraón usando cierto poder diabólico.

Entonces llamó también Faraón sabios y hechiceros, e hicieron también lo mismo los hechiceros de Egipto con sus encantamientos. Éxodo 7:11

b) La serpiente no es el único animal en la Biblia que habló.
No olvidemos a la mula de Balaam.

Entonces Jehová abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces?
Números 22:28

¿Porque estudiar el Edén y el origen de la creación?
...estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros. 1 Pedro 3:15

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¿Porqué Dios Castigó a Sodoma? ¿Falta de hospitalidad u homosexualidad?

Desde hace un tiempo para acá las sociedad ha ido aceptando como "normal" el homosexualismo. Desde que la comunidad lgbtt logró cambiar el libro de diagnósticos de la Asociación Americana de Psiquiatría y meterse en las estructuras legales y mediáticas la percepción de lo que es un pecado ha cambiado. Ahora se percibe como algo “natural” y aceptable cuando en realidad no lo es.


El mundo podrá cambiar pero la Palabra de Dios permanece para siempre y esa no cambia. La Biblia dice claramente que el homosexualismo es un pecado. Pero en tiempos recientes ha surgido una tipo de teología revisionista que pretende reintepretar la Biblia para acomodar el homosexualismo como si hubiera sido algo aceptado desde la antigüedad. Dicen los componentes de este grupo que los textos antiguos fueron "mal traducidos" o "malinterpretados".
El grupo de torcedores de la Biblia han propuesto una nueva teología y han dado una nueva interpretación al texto de Génesis donde se relata la historia de lo que pasó en Sodoma y Gomorra. Hay dos grupos: Uno dice que el pecado que se castigo fue la inhospitalidad; El otro dice que el pecado que se castigó fue el homosexualismo forzado o la intención de violar no el homosexualismo en sí. 

Veamos que dice la Biblia.


¿Inhospitalidad o Homosexualidad? Cuando miramos el relato de Genesis 19 notamos que cuando los ángeles llegaron a la ciudad y Lot los alojó en su casa los hombres rodearon la casa y le pidieron a Lot que sacara a los varones "para que los conozcamos". Dice los que quieren darle una interpretación distinta a la correcta que lo que pasó es que los hombres de la ciudad querían "conocer" en el sentido de que querían saludarlos y saber quienes eran. Pero el contexto del texto nos indica otra cosa.


Para empezar la palabra hebrea para "conocer" (yada) se entiende de distintas maneras y entre esas está la de hacer amistad y saber más de alguien. Pero esa misma palabra se usa como un eufemismo (palabra usada para sustituir otra) para "tener relaciones sexuales" según vemos en textos como Génesis 4:1; 19:8.


En segundo lugar si "conocer" simplemente se refería al acto de saber más o hacer amistad ¿porque le respondió Lot a los hombres de la ciudad no hicieran "tal maldad". La hospitalidad no es algo malo y ciertamente procurar saber más de alguien no es algo malo sin embargo Lot se refiere a la petición que ellos hacían como una "maldad". De hecho la Biblia describe a los habitantes de Sodoma como "malos" y "pecadores" (Génesis 13:13). Más adelante dice que su pecado era grave en extremo (Génesis 18:20). En 2 de Pedro 2:7 se describe la conducta de los sodomitas como una "nefanda" la palabra en griego es aselgeia que describe algo sin moral. Entonces la palabra "conocer" no era el acto de saber más de alguien sino que hacía referencia al acto sexual.


En tercer lugar si "conocer" en ese texto se refería a saber más, ¿porqué ofreció Lot sus hijas a los hombres? En los países orientales las visitas eran consideradas de suma importancia y cuando alguien se alojaba en un hogar el anfitrión se compremetía a protegerlo de la manera que fuese. Cuando Lot ofrece a sus hijas dice que ellas no habían "conocido" varón, o sea que eran vírgenes, que nunca habían tenido relaciones sexuales. Es claro que Lot las ofreció para que los hombres dejaran de procurar por los varones y en vez de eso tomaran las hijas de Lot y ciertamente no era para que supieran más de ellas.


En cuarto lugar los hombres de Sodoma amenazaron a Lot con "hacerle más mal que a ellos" (Génesis 19:9). Obviamente no era hospitalidad ni hacer amistad lo que tenían en mente.


Los torcedores de las escrituras hacen referencia a los textos de Isaías 3:9, Jeremías 23:14 y Ezequiel 16:49 en donde se hace referencia a los pecados de Sodoma pero no se menciona la homosexualidad explícitamente. Esto es ignorar el contexto del resto de la Biblia. Además el que en un momento se haga una lista de pecados no significa que sea una lista excluyente de otros. Hay que decir que esos pecados que se mencionan eran en adición al pecado de la homosexualidad que era practicado en el lugar. Pero si quieren usar esos textos para torcer la Biblia tenemos que notar que Isaías 3:9 dice que los de Sodoma "publican su pecado, no lo disimulan". Isaías lo que señala es que no había moral como menciona Pedro en 2 Pedro 2:7.


¿Violación homosexual? El grupo que aboga por decir que lo que Dios condenó de Sodoma era la intención de cometer violación homosexual tienen un problema. Dicen que como la violación es un pecado eso era lo que Dios condenaba, no la relación homosexual en sí. Pero ya la Biblia había dicho que los hombres de Sodoma eran pecadores en "extremo". O sea lo que hacían lo hacían desde antes y no era violar. Allí era común el pecado de la sodomía. 

Pero la Biblia nos dice en Judas 7 que el pecado de Sodoma no era la violación sino que iban en "pos de vicios contra naturaleza". Las palabras en griego usadas para describir el acto es ekporneusasai que significa cometer impureza sexual pero a un grado extremo. Previamente en Romanos 1:26:27 se describe las acciones de los sodomitas como actos "contra naturaleza". Es claro que no se hace referencia a conducta violenta sino a conducta inmoral y contrario a la naturaleza es evidente, lo natural es que un hombre prefiera a una mujer así que lo que es contra naturaleza es evidentemente actos de hombres o mujeres que se salen de la norma, de lo natural, o sea homosexualismo. 

Pero para terminar de acabar con el argumento de la violación es necesario tener en cuenta que Dios condenaba la homosexualidad y en Levítico 20:13 se decía que los hombres que "se ayuntaren" (otro eufemismo para tener relaciones sexuales) AMBOS debían morir. No dice que si uno violaba al otro se mataba al violador. Se condenaba el acto de dos personas no el de una sola. 

La Biblia es clara. Aunque aquellos que quieren pervertir su significado intenten es claro que Dios destruyó a Sodoma por el pecado de la homosexualidad no por la falta de hospitalidad ni por ser violadores. 

Fuentes consultadas

¿Por qué fueron destruidas Sodoma y Gomorra? 

Sodom: Inhospitality or Homosexuality? by Dave Miller

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¿Porque Satanás ataca al hombre tanto?

Una pregunta que algunos cristianos tienen es ¿porqué está tan empeñado el diablo en atacar al ser humano? ¿Qué tiene contra nosotros?

Tomemos en cuenta que Satanás fue arrojado del cielo por rebelarse contra Dios (Isaías 14 y Ezequiel 28). Al ser despojado de su posición privilegiada ¿como creen que se siente? Además el sabe que está condenado a ser echado en el lago de fuego y azufre. Son dos cosas que lo tienen muy molesto. Así que ¿qué hacer?


Satanás no puede atacar a Dios. Pero, al no poder atacar a Dios ataca lo más parecido, al hombre que fue creado a imagen y semejanza de Dios.

Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Genesis 1:26
Satanás está como la persona que está molesta con otra y no puede hacerle daño y en vez de eso se dedica a dañar su imagen literalmente. Coge un retrato y lo pinta, lo altera, lo pone feo y esa es su forma de desquitarse. ¿Cual es el efecto? Daña el retrato pero la persona odiada sigue igual.

Pero contrario a un retrato, el hombre tiene voluntad y capacidad para escoger si recibe o no el daño. Imagínense que la persona que tiene odio contra otra vaya a dañar el retrato y el retrato esté enmarcado con una cubierta de vidrio y además una advertencia. De seguro desistiría.

Una persona que no tiene a Dios es como un retrato sin marco ni protección. A esos Satanás los mutila, altera, daña. Pero la persona que tiene Cristo tiene una advertencia :NO TOCAR, PROPIEDAD DE DIOS. El hombre que tiene a Cristo tiene al Espíritu Santo habitando en él(Romanos 8:9-11, 1 Corintios 3:16; 6:19), esa es la advertencia de no acercarse ni tocar que tiene el diablo.

Algunas personas han sido dañadas por el enemigo pero al recibir a Cristo son restauradas y protegidas por el Señor. Ya el enemigo no puede hacerles daño.

A veces el enemigo busca despojarnos de esa protección engañándonos. En el momento que el enemigo trate de atacar, tentando o engañando recordemos las palabras del apóstol Santiago"

Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. Santiago 4:7

Dios les bendiga.

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Sobre los "ungidos"...

[Nota: Esto fue publicado originalmente el 30 de marzo del 2015]

Hace varios años atrás un grupo de personas me me condenó (literalmente) por algo que escribí sobre Jorge Rashcke en mi blog. Recientemente fuí objeto de una crítica y una leve reprimenda por haber publicado la foto de un predicador itinerante que es considerado un "ungido" de Dios por algunos. También me han criticado por cosas que he escrito sobre Samuel Hernandez. Ahora algunas personas se han enojado por un señalamiento que hice acerca del predicador Hector Delgado (antes "El Father").

¿Que tienen en común estos señalamientos? Que a los cuatro los consideran "ungidos" y con eso se les da un estatus de prácticamente intocables. NO se puede decir nada sobre ellos porque es como si estuviera blasfemando...
Amigos y hermanos, yo espero que no se moleste conmigo pero sinceramente repiense lo que es ser un "ungido" de Dios y no caiga en idolatría.

Cuando David se negó a hacerle daño a Saúl porque ese era un ungido de Dios no fue porque le estaba prohibido hablar algo sobre él, lo que David tenía prohibido era hacerle daño físico a Saúl. David tuvo una deferencia que Saúl no merecía. Saúl ya había sido desechado por Dios pero David decidió perdonarle la vida. Dios terminó haciendo lo que David no se atrevió eventualmente...

¿Que hace hoy día a un "ungido" de Dios? ¿Que le derramen un poco de aceite en la cabeza? ¿Que tenga acceso ilimitado a los púlpitos? ¿Que tenga fama? Me da pena decirlo pero la "ungiditis" que vemos hoy día esta rayando casi en idolatría.
¿No se puede cuestionar hoy día lo que se diga desde los altares o lo que se haga en éstos? Vean esto:
Asimismo, los profetas hablen dos o tres, Y LOS DEMÁS JUZGUEN... 1 Corintios 14:29

¿Que los demás qué? ¿Que JUZGUEN? Sí hermanos. El apóstol Pablo nos llamó a ver las cosas y examinarlas cuidadosamente. Juzgar conlleva el emitir una opinión sobre lo que se ve. Aquí se habla de profecías que en cierto sentido se puede entender como una forma de predicación.
El cristiano no está llamado a ser un observador pasivo. El cristiano tiene que examinar lo que se hace y dice desde los altares. Por quedarse callados es que tenemos la plétora de falsas doctrinas y herejías que inundan el cristianismo hoy día.
Un ejemplo de lo que debe hacer un cristiano lo vemos en Hechos 17:11

Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.
Aquellos oyentes no creían las cosas de primera mano sino que reflexionaban y las comprobaban a la luz de las escrituras. Así debeos ser hoy día, examinar y comprobar lo que se dice desde los altares a la luz de la Biblia. Pero para haer eso hay que leer la Biblia.

Me da pena que hoy día se esté cambiando el mensaje con sustancia de la palabra de Dios por predicaciones llenas de emocionalismo con poca base bíblica. Queremos sentir pero no pensar. Hermanos recordemos que "engañoso es el corazón".
Soy pentecostal y me gozo de los cultos de fuego y las predicaciones encendidas pero recuerdo también que tengo que mantener el discernimiento encendido y no sustituirlo con el palpitar del corazón emocionado. Yo siento pero no cierro los ojos antes la realidad.

Dios me los bendiga hermanos. No se deje cegar por las luces de la fama. Y aunque no estemos de acuerdo en algo ore por mí. Yo no me molesto con los que no estén de acuerdo conmigo porque sé que están usando su criterio y eso es algo que respeto. Pero por favor, evite la "ungiditis". Aquí todos somos iguales. Estar en un altar no hace a nadie mejor que otra persona. Señalar las cosas que considero incorrecta a la luz de la Biblia no es blasfemia ni un pecado.

Lea este an'alisis sobre los ungidos...

‘No toques al ungido de Dios’ 

(Enlace a la nota original:https://www.facebook.com/micastro/posts/10205446522776023)

https://www.facebook.com/lamparabiblica/posts/1839735209581614

Los pastores no son dueños de las iglesias

Desde pequeño me crié en el pentecostalismo conciliar. Pertenecí a dos grandes concilios, el Movimiento Internacional y luego al Movimiento Misionero Mundial. Actualmente me congrego en una iglesia bautista independiente. Por muchos años viví bajo la tiranía de pastores y concilios que creen que son dueños de la iglesia y olvidaron que son ADMINISTRADORES; que lo que ejercen es un ministerio no una posición de superioridad.

Una de las cosas que noté creciendo en el pentecostalismo conciliar (muy diferente al pentecostalismo independiente) es el control que hay sobre el acceso a los micrófonos, a los púlpitos, a los "ministerios". En las iglesias pentecostales existe la idea de que para ministrar, predicar, o hacer cualquier cosa se tiene que pasar por el cedazo del pastor. El pastor es visto como una especia de centinela del púlpito que decide quién y quién no toca el micrófono; quién y quién no se para al frente; y PELIGROSAMENTE quién y quién no predica. Cuando alguien dice algo que no les gusta “lo sientan” lo ponen en disciplina en especial si la persona lo confronta con alguna verdad bíblica.
Les voy a contar un testimonio del cual tengo conocimiento personal. Conocí a un pastor que tenía la mala costumbre de guiar a exceso de velocidad. Siempre andaba con prisa y guiaba a más del límite estatuido por ley. Un día un joven se paró a predicar en esa iglesia y recordó que un cristiano debe seguir y obedecer las leyes como dice Romanos 13:1: “Sométase toda persona a las autoridades superiores...” El joven expuso bíblicamente que las personas que desobedecen leyes están desobedeciendo a Dios y en el mensaje mencionó a los que guían a exceso de velocidad... El joven pasó luego de eso un tiempo sin volver a predicar.


Los pastores son ministros de Dios a quienes se les ha dado una encomienda que en cierta manera conlleva una autoridad pero no un autoritarismo. La Biblia es clara cuando dice en Hebreos 13:17:
Obedeced (peithō) a vuestros pastores (hēgeomai), y sujetaos (hypeikō) a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.

Algunos pastores y concilios han interpretado este texto de manera caprichosa. Lo interpretan de manera tal que hacen de los pastores como si fueran líderes incuestionables. "Hay que someterse" repiten algunos cuando se cuestiona algo que hace algún pastor. Los pastores que no conocen el verdadero sentido de este texto y que no estudian (la mayoría) creen que este texto es una licencia para la impunidad, una carta blanca para hacer como les dé la gana. Se convierten en tiranos del púlpito. Se creen que están por encima de la congregación y comienzan a adueñarse de los ministerios. Si alguien dice algo que no les guste aunque esté bíblicamente probado esa persona queda marcada y NO SE LE PERMITE HACER NADA en la iglesia porque LO DICE EL PASTOR.
PERO, hay que mirar más de cerca ese texto y buscar lo que quiere decir esas palabras.

"Obedeced"Obedecer es algo que se hace voluntariamente. Uno obedece las leyes de tránsito y por eso se deteiene ante luces rojas y señales de PARE. en el texto bíblico la palabra que se traduce como obedecer es "peithō" que literalmente se entiende como "ser persuadido". Cuando los que leían ese texto en la época que se escribió sabían que lo que se pes pedía era que racionalmente escucharan, estuvieran de acuerdo. 

"a vuestros pastores"Esta parte del texto es la que se ha distorsionado con el paso del tiempo y es la que muchos pastores y líderes conciliares han desvirtuado. En el texto original no aparece la palabra "pastor" (poimēn) sino que esa frase "a vuestros pastores se traduce correctamente como los que están liderando (hēgeomai), o sea a los líderes. Los traductores de la Reina-Valera extrapolaron la palabra pastores al inferir que los que están liderando son por lo general los pastores y la pusieron en ese verso pero en otras versiones no se traduce así. 

"sujetaos"Pero es la palabra "sujetaos" la que algunos pastores creen que les da la "autoridad" sobre las congregaciones. Sujetar en este texto se tradujo de la palabra griega "hypeikō" que literalmente significa "ceder ante la autoridad o acatar un consejo". FÍJENSE QUE AHÍ NO DICE "SOMETERSE" (hypotassō) que implicaría el entrar en una relación jerárquica donde una está en una posición superior al otro. El cristiano se somete a Dios pero se sujeta al pastor (o lider).
Los pastores que han confundido este texto con una licencia para convertirse en tiranos deben tomar el contexto bíblico y ver que en otra parte se les dice que ellos no se deben enseñorear:
Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean (katakyrieuō) de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, Mateo 20:25,26
¿Se fijaron en la palabra enseñorear? Jesús dejó bien claro que los que iban a dirigir la iglesia no se supone que se convirtieran en "señores" o dueños sino en ministros y un ministro literalmente era un siervo. 

El apóstol Pedro dice en una de sus epístolas: 

Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío (katakyrieuō) sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. 1 de Pedro 5:3

Como vemos la Biblia es clara. El pastor o lider conciliar que ejerce una potestad desmedida y que se convierte en un dueño está obrando mal. Está equivocado y se ha colocado en una posición que no le corresponde. El único Señor que tiene potestad y dominio sobre la iglesia y ante quién debemos someternos es Jesús. Los pastores si son líderes, velan por el bienestar de la iglesia pero no están en una posición superior al resto de la congregación. Esto es lo que muchos han olvidado por mal interpretar la Biblia. 

Pastor usted tiene que tener bien claro que el verdadero Señor es Cristo. ÉL pagó con su sangre el precio. ÉL es el que manda. Si una persona habla conforme a lo que dice la Biblia y a usted le molesta no se enoje con la persona y recuerde que usted no es el jefe de la iglesia sino su pastor que no tiene superioridad sino un ministerio. NO le corte el acceso a los que dicen cosas que le incomodan ni premie a los que lo adulan porque estaría usted rindiendo un flaco servicio a la obra y sirviéndose usted en vez de servir a Cristo. 

Oremos para que los pastores y líderes conciliares vean esta verdad y dejen la tiranía del púlpito. Que aprendan a aceptar cuando están equivocados, que recuerden que el Señor es Cristo y no ellos.

https://www.facebook.com/lamparabiblica/posts/1893527757535692

¿Que le pasa a un cristiano que se suicida?

Hace un tiempo atrás ví dos videos, uno de Charles Stanley y otro de Armando Alducín, donde hacen una apología del suicidio. Según ellos un cristiano que se suicida se puede salvar comoquiera. Recurren a vericuetos teológicos y mucha palabrería sentimentalista con poca Biblia para justificar su afirmación. 

He leído y escuchado muchos estudios de Stanley y Alducin y no es de dudar que son conocedores de la Biblia. Pero eso no los exime de cometer errores. En este tipo de tema hay que regirse por lo que dice la Biblia.


En los mandamientos que Dios estableció está el de no matar. Matar o asesinar es un acto deliberado con la intención de acabar con una vida. El suicidio es el acto de quitarse la vida propia y es un acto deliberado.

Ahora analicemos el suicidio desde una perspectiva bíblica.

•El suicidio es pecado. Es atentar contra la vida, la propia vida.

La Biblia nos manda a NO pecar:

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. 1 Juan 2:1

•Una persona que peca tiene que arrepentirse.

Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, Hechos 3:19

•Una persona que se suicida muere cometiendo un pecado deliberadamente.

•El que peca deliberadamente lo que le espera es el infierno:

Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Hebreos 10:26-27

•La persona que se suicida está cometiendo un pecado deliberadamente y no tiene como arrepentirse pues ya no tiene vida.

•El arrepentimiento es un acto que requiere el pensar, meditar y un compromiso de no volver a pecar, Hay que estar vivo para arrepentirse. (Vea este estudio sobre el arrepentimiento http://www.gotquestions.org/…/arrepentimiento-salvacion.html)

•El que no se arrepiente de sus pecados va al infierno. (Lucas 3:8-9)

•La última acción de una persona que se suicida es un pecado sin arrepentimiento por lo tanto irá al infierno.

Charles Stanley es una buena persona y un conocedor de la Biblia y lo mismo se puede decir de Armando Alducin pero pueden equivocarse. La Biblia en cambio tiene la palabra de verdad.

No se suicide. Si se siente mal, deprimido o angustiado, ore y busque ayuda pero no se suicide. Llame a la Línea PAS 9-8-8 (1-800-981-0023).

Mientra hay vida hay esperanza. Mientras hay vida usted podrá ver a Cristo obrando a su favor.

Post en Facebook 

https://www.facebook.com/lamparabiblica/posts/1817016115186857

Vea también
¿Si un cristiano verdadero se suicida, va al cielo?

https://serafinromero.blogspot.com.ar/p/pregunta-me-la-han-hecho-muchos.html

Los videos de Stanley y Alducón pude verlos aquí:

https://palabradediosmx.blogspot.com/2016/04/el-cristiano-y-el-suicidio.html

Exégesis y eiségesis: Dos formas de leer la Biblia

Hay dos maneras de leer la Biblia: La correcta y la conveniente. La manera correcta de leer la Biblia implica leerla tal y como está escrita y dejar que ella sea su propia intérprete. La manera conveniente es la que usan charlatanes que fundan sectas o doctrinas de error como el evangelio de la prosperidad.

La manera correcta implica que leeremos la Biblia y encontraremos pasajes que nos confrontarán con lo que Dios nos exige y lo haremos. La manera conveniente lleva al lector a leer la Biblia y cuando encuentra algo que no le gusta buscará "interpretarlo" para no hacer lo que la Biblia dice que se debe hacer.


En términos técnicos los métodos de interpretación biblica se diferencian pero las formas se manifiestan de dos maneras: la exégesis y la eiségesis.

La exégesis es una palabra que originalmente siginifica "sacar fuera". ¿Recuerda el texto de Juan 5:39 donde Jesús le dice a los fariseos "escudriñad las escrituras". Escudriñar es indagar, investigar a fondo. ESA es la manera correcta de leer la Biblia sacando de ella.

La exégesis sigue un método conocido como hermenéutica. Le recomiendo leer libros de hermenéutica para estudiar la Biblia.

La eiségesis es una palabra que originalmente significa "insertar adentro" y es lo contrario a la exégesis. Cuidémonos de la eiségesis y cuidémonos de aquellos que la usan para adelantar sus ideas y no el evangelio.

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Malas palabras y palabras malas

Se supone que un cristiano no hable palabras malas. Pero, ¿qué es una mala palabra? ¿que hace que una palabra sea considerada "mala"?

Hace un tiempo un amigo dominicano comenzó a hablar de los "carajitos" y al rato me di cuenta que estaba haciendo referencia a niños. No sé si esa palabra se usa en toda la República Dominicana pero a mi me sorprendió ver a un hermano usándola.


Esa fue la primera vez que aprendí que la diversidad cultural influye en la forma que se usan las palabras y que el uso del lenguaje es relativo.

Ahora veamos lo que dice la Biblia:

Efesios 4:29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.

Fíjense que no dice "palabra mala" sino corrompida. Las palabras en sí no tienen bondad ni maldad exepto aquellas que son intencionalmente usadas como palabras insultantes. La mayoría de las palabras adquieren significado a través de tres vías:

1. Por vía propia. Veamos por ejemplo la palabra "p*ta". Se sabe que esa palabra es usada de manera insultante para referirse a las mujeres que practican la prostitución y para insultar. Esa palabra por sí es mala.

2. Por la vía del uso que le de el que la pronuncia. Veamos por ejemplo la palabra "sapo". Un sapo es un animal pero acá en Puerto Rico si yo uso esa palabra para referirme a una persona, en especial un compañero de trabajo estoy dándole otro uso. Acá, los "sapos" son esas personas aduladoras que buscan escalar en compañías y trabajos haciendo cosas para ser vistos y agradar a los jefes. Esa palabra no es en sí mala pero en el momento en que la uso con esa intención adquiere un mal uso y está corrompida.

3. Por la vía de lo que entienda la persona. Hace un tiempo atrás una misionera venezolana fue a visitar la casa de un pastor. Oraron por la comida y al terminar ella dijo "gracias Señor que ya *******". Los que estaban en la mesa abrieron los ojos porque esa palabra aquí es una forma vulgar para referirse al acto sexual pero en la tribu donde esa misionera era oriunda eso significaba comer. Esa palabra es mala en PR pero no en Venezuela. Esa palabra no está corrompida pero en el momento en que se sabe que alguien puede escandalizarse pues se debe usar otra que la sustituya para no ser causa de tropiez.

A la hora de determinar si una palabra es mala o corrompida hay diversos factores a considerar. Aprendamos a juzgar con justo juicio y a determinar la intención de la persona. Si la persona no tiene la intención de ofender y es parte de su vocabulario común pues se tolera. Eso si como cristianos no debemos utilizar palabras corrompidas.

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¿Son "hermanos" en la fe los católicos?

Tengo muchos amigos católicos a los que aprecio y quiero. Comparto con ellos una creencia en cristo y hasta ese punto somos correligionarios porque tenemos la misma religión. Pero técnicamente en el sentido religioso yo no puedo llamar a un amigo católico "hermano" en la fe por una sencilla razón, su confesión religiosa es distinta a la mía en cuestión doctrinal. No digo que no los quiero, los quiero mucho porque tengo familiares católicos pero no puedo considerarlos hermanos en la fe porque al igual que los adventistas, testigos de Jehová su doctrina, su manera de interpretar la Biblia se aleja de la que utilizamos los bautistas, pentecostales, menonitas y todos aquellos que siguen un método hermenéutico distinto al método católico.

De hecho las iglesias protestantes son protestantes precisamente porque se desligaron de la Iglesia católica en protesta por la forma en que ésta llevaba a cabo su liturgia y su interpretación de la Biblia.

Hace tiempo anda por ahí un movimiento conocido como "ecumenismo". Lo practican aquellos que quieren congraciarse con personas de otras denominaciones pasando por alto lo que dice la Biblia. De hecho la Iglesia Católica es propulsora del ecumenismo y algunos ministros desinformados y desenfocados abrazan también el mismo.

Antes de continuar veamos algunos términos:

Ecumenismo -- es la tendencia o movimiento que busca la restauración de la unidad de los cristianos, es decir, la unidad de las distintas confesiones religiosas cristianas «históricas», separadas desde los grandes cismas.

Confesiones cristianas -- términos con que se designa a la pluralidad de confesiones religiosas que se identifican a sí mismas como cristianas, considerándose cada una de ellas a sí misma, bien como la única iglesia cristiana verdadera, bien como una iglesia reformada, bien como una iglesia nacional independiente, bien como una iglesia local independiente, o bien con otras calificaciones

Sin entrar en mucho detalle las principales confesiones dentro del cristianismo son: el catolicismo, la ortodoxia (parecidos a los católicos pero no utilizan imágenes), el protestantismo (con sus múltiples denominaciones) y dentro del protestantismo las iglesias reformadas.

A grandes razgos usted se identifica con alguna de esas confesiones.

Si usted cree que Cristo murió y resucitó y subió al cielo, usted y yo somos cristianos.

Si usted cree que Cristo murió y resucitó y subió al cielo, y su representante en la tierra es el Papa usted es católico.

Si usted cree que Cristo murió y resucitó y subió al cielo, y que el Papa no es el representante en la tierra pero los obispos son quienes dirigen la iglesia usted es ortodoxo. Los ortodoxos no tienen un Papa pero si un presidente honorífico conocido como "patriarca" pero no lo consideran el representante de Dios en la tierra ni que es infalible.

Si usted cree Cristo murió y resucitó y subió al cielo y su Espíritu Santo mora en usted y su iglesia puede ser dirigida por obispos o líderes conciliares entonces usted es Protestante.

Si usted es reformado usted es un protestante que cree en la doctrina calvinista (otro tema)

El ecumenismo aunque tiene un fin noble de unir todas las confesiones dentro de una misma lamentablemente no es bíblico. Toda confesión cristiana que no se ajuste a la Biblia está alejada del crisitianismo.

El La Iglesia Católica Romana fonda su doctrina en el catecismo, las enseñanzas del Papa. y la Biblia. Las iglesias protestantes y la Ortodoxa basan su doctrina solo en la Biblia que es la Palabra de Dios. Si alguna doctrina no está de acuerdo a la Palabra de Dios, la Biblia, tal doctrina entonces es falsa. Si una doctrina se basa en otra cosa que no sea la Biblia esa doctrina es falsa. Cualquier cosa que la Biblia diga que es pecado es pecado y no hay que buscar interpretación.

Ahora vea estas dos expresiones:

1. "Soy Practicante de pentecostés, pero No Dejo de Llamar HERMANO a una Persona Porque sea Católico. Allí También hay Gente que son Hijos y Amigos de Dios"

2. Yo veo un sacerdote o una monja para mí es mi hermana...

El primero dice que a pesar de tener una confesión protestante "ser pentecostal" llama "hermano" a los católicos.

El segundo dice que ven en un sacerdote o una monja a un "hermano". Un sacerdote y una monja son ministros de la iglesia católica. El sacerdote oficia misas en iglesias donde hay imágenes y estatuas.

¿Cual es el problema con éstas aseveraciones?
Los católicos, en su forma de culto practican la idolatría. La idolatría consiste en adoración de ídolos o imágenes. Adorar es mostrar reverencia u honrar algo por considerarle divino.

La Biblia dice que la idolatría es pecado:

No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios Éxodo 20:4,5

Pero más allá decir que es pecado prohíbe su práctica dentro de la iglesia y recomienda a los seguidores de Cristo a no llamar hermano a aquellos que la practican:

Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis. 1 Corintios 5:9-11

Como vemos no se puede llamar "hermano" a una persona que practica la idolatría ni ningún otro pecado. A las personas que practican el pecado se les predica y se les orienta, se les AMA pero no se les puede llamar en el sentido técnico de la palabra "hermano" porque la fe del católico y la mía aunque tienen una base común se separan en la forma de culto y la forma de culto católica conlleva la práctica de la idolatría.

https://www.facebook.com/lamparabiblica/posts/1786832181538584

¿Cuales Son Las Diferencias Entre El Reino De Los Cielos Y El Reino de Dios?

Jesús habló del reino de los cielos y de el reino de Dios. ¿Son los mismos y si no, ¿cuáles son las diferencias entre los dos?

El Rey del Reino

Un reino no es nada sin un rey y nuestro Rey es Jesucristo y se nos dice que debemos buscar primero el reino sobre todas las cosas (Mateo 6:33) y esto realmente significa que debemos buscar al Rey de ese Reino en primer lugar. Si queremos saber sobre el reino debemos saber sobre el rey de ese reino y si es del reino de los cielos o el reino de Dios que estamos hablando. El rey de ambos es Jesucristo, pero ¿son estos dos lo mismo o son diferentes? ¿Por qué Jesús menciona dos reinos? ¿No son lo mismo? Si es así, ¿cuál es la diferencia y que reino debemos buscar en primer lugar?

¿Hay alguna diferencia entre el Reino de los cielos y el reino de Dios?

El Reino de Dios

Los evangelistas Marcos y Lucas escribieron más sobre el reino de Dios, mientras que Mateo usó el reino de los cielos,y hay razones para cada uno de esos escritores utilizarán los diferentes nombres para el reino. El reino de Dios se usa con más frecuencia que el reino de los cielos y de hecho, se menciona el reino de Dios 68 veces que es el doble que en el reino de los cielos (32) y puede haber buenas razones para ello...

Puede continuar leyendo el estudio en:
http://www.devocionalescristianos.org/2015/08/cual-es-la-diferencia-entre-el-reino-de-los-cielos-y-el-reino-de-dios.html

¿Qué razón le dio Jesús a María Magdalena para decirle: "No me toques" cuando se le aparece después de resucitar?

Por Julio Álvarez

Aclarando pasajes bíblicos.

Voy a estar publicando explicaciones claras de algunos pasajes de la Biblia. No tengo todas las respuestas, pero tengo algunas. Aquí les va la primera.

¿Qué razón le dio Jesús a María Magdalena para decirle: "No me toques" cuando se le aparece después de resucitar? Algunas personas han citado esto para sostener que Jesús sentía desprecio por las mujeres. Esto no es así dado que a quien primero elige aparecerse después de su resurrección designándola primer testigo de la misma, es a una mujer, sobre todo yéndose en contra de la tradición judía talmúdica que rechazaba el valor del testimonio de una mujer en el tratado Rosh Hashanah del Talmud. La razón para decirle esto, está en el mismo versículo que citan. Si lo leen completo, Juan 20:17 dice: Jesus le dijo: "No me toques, porque aun no he subido a mi Padre, pues subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios." Ese es el motivo. No le dice: "Porque eres mujer." La razón que le da es: "Me tengo que ir." La palabra griega traducida "tocar" en la version Reina Valera de 1960 es un gerundio que expresa un presente continuo. Significa más que simplemente "tocar." Significa que ella lo había agarrado y no lo quería soltar, porque ya lo había perdido una vez y no quería perderlo de nuevo. Por eso, la versión Dios Habla Hoy de 1966 dice: "Suéltame", la version Biblia de las Americas de 1995 dice: "Suéltame", igualmente la Nueva Version Internacional de 1979 y la Nueva Biblia al Dia del 2006. El texto en griego en el códice Sinaítico del siglo 3 dice: "Legui afti Isus: 'Mi mu aptu jipo gar anbebike pros ton Patera." La versión católica en inglés: "The New American Bible" dice: "Stop holding on to me."


https://www.facebook.com/julio.alvarezrivera/posts/734611696638970

¿Es pecado usar prendas y maquillarse?

Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. Mateo 15:9
Recientemente vi un video donde el pastor Rodolfo Gonzalez, presidente del Movimiento Misionero Mundial en Perú condenaba a las mujeres que usaban prendas. Esto es una transcripción de lo que dijo:

---------INICIO DE TRANSCRIPCIÓN-------------

"...vuestro atavío no sea el externo
¿Que hacen las mujeres cristianas? Dicen ser cristianas, no lo son. En cualquier iglesia, las mujeres que se atavían, y se ponen todo ese andamiaje, no son de la iglesia de Cristo. Pertenecen a una religión pero no pertenecen a la iglesia de Cristo.

Las mujeres que son verdaderamente cristianas leen la Biblia. Y si aman a Dios como Cristo dijo el que me ama mi palabra guardará y mi padre la amará.

Ahora ¿usted quiere ponerse joyas? Póngaselas. Aquí no se lo impedimos pero usted no puede ser miembro de la iglesia. NI VA A ENTRAR AL CIELO TAMPOCO, se lo aseguro. NO VA A ENTRAR AL CIELO. Porque usted no obedece la palabra de Dios. Para entrar al cielo hay que obedecer la palabra de Dios.

Ahora quiere ponerse maquillaje quiere ponerse los cachetes bien coloraitos. Quiere ponerse joyas y quiere usted usted andar con peinados ostentosos y pelos pintados y cortándose el cabello como hombre y vistiéndose como hombre con ropas como hombre... " -- FIN DE TRANSCRIPCIÓN------

Al leer estás palabras se nota que no tiene una base bíblica para apoyarlas y todo lo que se diga desde un púlpito debe estar validado por la Biblia, de lo contrario es palabrería.

Cada organizacion religiosa tiene sus reglamentos y es un derecho que se les ha permitido de parte de Dios de fijar reglas para aplicarlas a la membresía. Pero nunca jamás un reglamento puede ir por encima de la Biblia ni tampoco un reglamento va a condenar ni a salvar a una persona. Quién salva es Cristo no lo que una persona hace, deja de hacer o usa o deja de usar. No se puede afirmar sin base bíblica quién o quién no entra al cielo basado en puros caprichos y mandamientos de hombres.

Antes de analizar el disparate del Sr. Gonzalez primero miremos el texto:

3 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 1 Pedro 3:3,4

Aquí el apóstol Pedro le dirige una carta a los cristianos y en esta parte específica le da una exhortación a las mujeres que ha sido interpretada de dos maneras: una restrictiva y otra abierta. Debemos mencionar también que Pablo toca el tema de manera similar en 1 Timoteo 2:9,10.

La interpretación restrictiva entiende que Pedro lo que dijo es que las mujeres no debían usar prendas de ningún tipo. La interpretación abierta entiende que lo que Pedro dijo fue que las mujeres no debían poner tanto énfasis en el adorno externo sino en el interno. Hay un problema si al analizar el texto no se toma el contexto. Fíjese que el texto dice en una parte "no sea" pero más adelante dice "sino". Si solamente se hubiera dicho: "vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos..." el texto sería estrictamente prohibitivo. Pero la conjunción "sino" denota una excepción o una aclaración y es evidente que aquí se quería aclarar que el énfasis no debe ser en el adorno interior sino en los atributos interiores.

¿Cual de las dos interpretaciones es la correcta?
Jesús le dió la autoridad a los líderes de determinar las reglas que regirían dentro de las iglesias y organizaciones que tuvieran a su cargo. Eso es un hecho claro según Mateo 16:19. En ese capítulo se le dió a Pedro (y por ende a todo líder de una organizacion cristiana) a determinar que cosas se permitirían y que cosas no se permitirían. El "atar" se entiende como restringir o prohibir y el desatar se entiende como permitir.

La pregunta que surge al leer este texto es si hay una PROHIBICIÓN de usar prendas. La respuesta es no, pues no se encuentra en ninguna otra parte que se condene a las personas por utilizar prendas. Lo que la Biblia si condena es el orgullo. Al parecer en la iglesia a la que Pedro dirige la epístola las mujeres iban muy adornadas y ponían un énfasis desmedido en su apariencia exterior y el orgullo las había corrompido.

Algunos concilios o denominaciones cristianas han interpretado este texto de manera restrictiva y en sus reglamentos prohíben el uso de prendas. Otros no lo prohíben, ni siquiera lo mencionan. Es similar en algunas compañías donde se prohíbe el uso de prendas por seguridad y es parte de sus reglamentos. Si una mujer quiere pertenecer a una iglesia que no permite el uso de prendas y se siente bien, pues bien. Pero un concilio u organización religiosa no puede medir a los demás en base a sus reglas. Mientras en la Biblia no se condene explícitamente a una persona por usar prendas NADIE puede decir que esa persona se perderá.

El pastor Rodolfo Gonzalez comete un grave error al condenar lo que la Biblia no condena y se atribuye el determinar quién entra y quién no al cielo. Quién determina eso es Dios y TODA persona que ha sido lavada con la sangre de Cristo entra al cielo, pues es salva.

https://www.facebook.com/lamparabiblica/posts/1794669220754880

El video del mensaje lo pueden ver aquí

https://www.facebook.com/abel.argueta.50/videos/759510844152984/?hc_location=ufi

Los pastores y la pornografía.

El hombre que nunca halla visto porno que arroje la primera piedra...

La pornografía es una industria que mueve millones en la internet. Contrario a tiempos antiguos hoy día la pornografía es algo que está más disponible. Se ha probado que la observación de pornografía es una adicción sicológica. Recientemente el grupo Barna realizó una encuesta entre pastores para ver si habían tenido problemas con la pornografía.

La encuesta halló:

• 57% de los pastores han tenido luchas con la pornografía y ocasionalmente tienen luchas. O sea ven porno a veces.

• 21% tiene una lucha continua con la pornografía y la ven varias veces a la semana.

• 40% de las personas creen que un pastor que haya visto pornografía o la vea debe ser despedido. 30% cree que sólo deben ser suspendidos hasta que superen su problema.

• Muy pocos pastores 1% se atreverían a admitir públicamente sus problemas con la pornografía.

Los pastores son seres humanos. Todos tenemos nuestras luchas. Oremos por nuestros pastores.

Encuesta del Grupo Barna

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¿Es el infierno razonable?

1. La justicia de Dios exige un infierno: Dios es justo (Romanos 2), es tan puro e incontaminado que ni siquiera puede mirar la maldad (Habacuc 1:13) y Él no hace acepción de personas porque la oferta de salvación es para todos (Romanos 2:11). Sin embargo, no todo el mal que hacen las personas se castiga en esta vida, hay personas que evaden la ley y en las cortes de justicia suceden en muchas ocasiones injusticias (que irónico), por eso es necesario un lugar de castigo después de esta vida. Si Dios no puede tolerar ni siquiera un pecado ¿cuánto más una lista de pecados de pensamiento, palabra y obra sin confesar? El ser humano prefiere encontrarle fallos a la justicia de Dios con el fin de rechazarla.

2. El amor de Dios exige un infierno: La Biblia dice que Dios es amor (1 Juan 4:16), y el amor no puede actuar de forma coercitiva, Dios no fuerza a amarlo sino que atrae o persuade. Algunos ateos dicen ¿por qué Dios castiga a la gente que no quiere estar con Él? Es que un lugar en donde una persona está separada de Dios y de todo lo que Él ama y proviene de Él no es en ninguna medida bueno, es como pretender estar en un lugar alejado de la luz pero al mismo tiempo con luz, es totalmente contradictorio.

3. La dignidad humana exige un infierno: puesto que Dios no puede forzar el libre albedrío de una persona para entrar al cielo, el libre albedrío del ser humano exige un infierno. Como decía C.S. Lewis, “solo hay dos clases de personas al final de todo: los que le dicen a Dios “sea hecha tu voluntad”, y esos a quienes Dios les dice al final: Sea hecha tu voluntad” (El Gran Divorcio, p. 69 del texto inglés).

4. La soberanía de Dios exige un infierno: Dios tiene el control absoluto de todo el universo, no obstante, a menos que haya un infierno, no habrá victoria final sobre el mal, puesto que lo que frustra el bien es la maldad. El trigo y la cizaña no pueden seguir creciendo juntos para siempre (Mateo 13:30). Así como en la sociedad, donde el castigo al mal es necesario para que el bien pueda prevalecer, también en la eternidad el bien debe triunfar sobre el mal. Si no lo hiciera, Dios no tendría el control definitivo.

5. La cruz de Cristo supone el infierno: si el infierno no existe ¿para qué murió Cristo? ¿De qué nos salvó? ¿de la nada o la aniquilación? Para los aniquilacionistas, Cristo murió para salvarnos de la nada, es este caso, le estamos robando a Su muerte la importancia eterna. Si no existiera una separación definitiva del Bien Supremo de la cual es necesario librar a los seres humanos, la cruz estaría vacía.

6. La razonabilidad del infierno: como diría Jonathan Edwards, es irrazonable sostener que Dios hizo al hombre como una criatura racional, capaz de conocer sus deberes y los debidos castigos si no los cumple, y al mismo tiempo permitirle vivir como le parezca, sin nunca castigarlo por sus pecados y sin hacer jamás una diferencia entre el bien y el mal.


Bibliografía: Si Dios existe ¿por qué el mal?, Norman Geisler, págs. 92-95.

Pronto continuaré con una segunda parte.

-Danny. 

Fuente El Ateísmo es Una Risa 2.0

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¿Ayunar? ¿Pa qué?

Pero este género no sale sino con oración y ayuno. Mateo 17:21

El ayuno es mencionado tantas veces en la Biblia que no puede pasar desapercibido. Grandes siervos de Dios como Moisés, David, Nehemías, Daniel y otros ayunaron durante el tiempo que duró su ministerio en la tierra. Y por supuesto, nuestro Señor Jesús ayunó cuarenta días antes de comenzar su ministerio.


¿Pero para qué se ayuna?

Hubo una ocasión en la que los discípulos fueron llamados para orar por un muchacho que estaba endemoniado. Trataron y trataron pero el muchacho no mejoraba. Entonces llega Jesús y ordena que el demonio salga del muchacho y el muchacho queda sano. Los discípulos quedaron extrañados porque ellos no pudieron, ellos habían orado antes y liberado personas endemoniadas pero con este muchacho no podían. Les faltaba algo.

Cuando Jesús les dice que "este género" se estaba refiriendo a la clase de demonio que tenía ese muchacho. La Biblia nos enseña que la lucha del cristiano no es contra carne ni sangre sino contra principados, potestades y huestes de maldad (Efesios 6:12) O sea hay distintas clases de demonios que causan distintos males. Algunos salen en el nombre de Jesús, con fe pero para otros hay que tener una preparación adicional que envuelve la práctica del ayuno.

Pero si usted no quiere ayunar por causas espirituales hágalo por su salud. Estudios han hallado que las personas que ayunan tienen mejor salud, viven más tiempo, tienen la mente más clara. El ayuno a nivel biológico está relacionado a buena salud.

Sea la razón que sea procure ayunar. Le hará bien a nivel espiritual y corporal.

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Cómo se comienza a perseguir a un grupo

El cristianismo es la religión más perseguida del planeta. A pesar de que los medios no reseñan todos los ataques contra cristianos es un hecho de que estamos siendo perseguidos. En algunos países nos matan, acá en este lado del mundo la cosa va siguiendo un plan sistemático.

El autor Matt Slick identificó los pasos que históricamente se han seguido cuando se quiere perseguir a un grupo hasta eliminarlo. Historíacamente esto fue lo que ocurrió en la Alemania Nazi cuando se marcó a los judíos y casi se les lleva al exterminio.


¿Como comienza la perrsecusión?

1. Identifica a un cierto grupo como un "problema" a la sociedad. Eso es lo que hacen ateos y humanistas cuando repiten una y otra vez que los cristianos han causado las guerras en el mundo y son un problema para los grupos como homosexuales y otros.

2. Haz que el grupo se vea como malo (vilificar) y a los demás como buenos. Cada vez que un ateo quiere vilificar a los cristianos saca el viejo argumento de que los cristianos causaron las cruzadas y que un pequeño grupo persiguió brujas en Massachussets en el siglo 16. No tienen nada más pero eso es suficiente para crear la imagen de que todos los cristianos son "malos". También sacan de proporción cuando algun desquiciado mental asociado el cristianismo hace algo y lo presentan como si todos los cristianos fueran así.

3. Luego sigue la marginalización. En esta etapa se recurre a atacar al grupo por medio de burlas e insultos para hacerlo ver como que valen menos. Hace varios años atrás el ateo Richard Dawkins exhortó a un grupo de ateos a que "ridiculizaran" a los cristianos y que los trataran sin respeto.

4. Crear leyes para para despojarlos de derechos. Recientemente varios estados han hecho leyes para prohibir que los cristianos que tienen negocios se nieguen a hacer cosas en contra de su voluntad como hacer bizcochos para bodas homosexuales o obligarlos a proveer pastillas anticonceptivas a sus empleadas.

5. Castigarlos con penalidades hasta despojarlos. Una vez se sigue el plan sistemático para hacer ver mal al grupo ante la sociedad se procede a denunciarlos y a atacarlos por medios de despidos de sus empleos por defender sus creencias, demandas, arrestos y confiscaciones de propiedad.

Esto ha pasado antes con los primeros cristianos y luego con los judíos en la Alemania nazi y ahora estamos viendo un resurgimiento de este patrón en estos días.

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¿Está mal ver películas de Harry Potter?

Algunas personas dudan de si ver películas como la de Harry Potter es algo malo o que los puede alejar de Dios.

Personalmente tengo como regla que si algo es ofensivo o me siento mal haciéndolo no lo hago. El Espíritu Santo que está en nosotros nos guía y nos enseña la verdad.


Veamos lo que dice la Biblia antes de analizar.

No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, Deuteronomio 18:10

Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. 1 Corintios 10:23

Harry Potter es una película sobre un niño que se cría en una escuela de brujería hasta que crece y se gradúa de hechicero. La Biblia tiene una prohibición clara acerca de el practicar brujería o cualquier otro tipo de cosas relacionadas a la magia.

Pero hay que preguntarse: ¿Es ver una película lo mismo que practicar la hechicería? ¿Estoy patrocinando la hechicería indirectamente al ver la película?

Tengamos en cuanta que hay que tener claro cual es el propósito claro en la película de Harry Potter, entretener. Harry Potter no se hizo para ser un manual de hechicería o inducir a la gente a las artes negras.

¿Y que hacemos con los niños? ¿Está mal exponerlos a ese tipo de película? ¿Los puede confundir? Este tipo de pregunta es algo que solo puede contestar los padres del niño en cuestión. Si usted se ha ocupado en enseñarle a sus hijos lo correcto según la Biblia y está seguro de que ellos están claros que Harry Potter es una película de ficción no tiene porque preocuparse. En cambio si usted nota que su hijo se confunde o se está comportando de manera inusual, si usted siente que ver este tipo de película le hará daño a su hijo pues no lo exponga.

Para algunos el ver las películas de Harry Potter y otras parecidas es algo que los puede hacer desviarse de la fe. Para otros es inconsecuente, lo ven como una obra de ficción para entretenerse y ya. En este caso es bueno tener en cuenta el consejo de Pablo:

El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. Romanos 14:3

Sustituya la palabra "come" por "ver películas de Harry Potter" y tendrá una idea clara de lo que hablo.

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