Doctrinas y opiniones

 Recuerdo cuando me estaba criando en la iglesia. Yo soy de Puerto Rico y aquí hubo por un tiempo un movimiento dentro el pentecostalismo conocido como el movimiento de la santidad. Para ese tiempo teníamos a predicadores como Geñito Rodríguez. Eran los tiempos en que se hacía un énfasis en la manera de vestir. Para mí en ese entonces la santidad era lo más importante. Yo no me atrevía a usar pantalones cortos ni siquiera para correr. En ese momento la comunidad evangélica se dividió en dos bandos, los de la santidad y los mal llamados "liberales". Unos a otros se señbalaban por lo que creían eran cosas que salvaban. 

Fue para ese tiempo que se escuchaba mucho la palabra "dogma" y "doctrina". A mi entender la doctrina era más importante que el dogma y los de la santidad consideraban doctrina la manera de vestir. Por otra parte los que no eran de la santidad consideraban dogma los postulados de la santidad. ¡Que tiempos! 

Cuando estudié teología aprendí a distinguir entre dogma y doctrina. La doctrina es algo basado puramente en la Biblia, no es una interpretación. Un dogma es una interpretación elevada a rango de doctrina pero que no tiene una base bíblica clara. 

Hace un tiempo leí un libro titulado "Finding the Right Hills to Die On: The Case for Theological Triage" de Gavin Orlund. En Español se titula "Escoge tus Batallas". A través de la historia de la iglesia han habido diferencias y divisiones y muchas divisiones han resultado como consecuencia de diferencias en la interpretación bíblica. Si hoy día tenemos centenares de denominaciones dentro del cristianismo es debido a diferencias y en algunos casos divisiones. Lo que no debe haber nunca es enemistad en el pueblo de Dios o distanciamiento. Jesús oró para que siempre fuéramos uno (Juan 17). 

En el libro de Orlund se detalla las diferencia entre doctrinas. Según él hay cuatro rangos de doctrinas y deben ser vistos como se ve un triage en una sala de emergencia. En las salas de emergencia se determina la atención que se le dará a un paciente de acuerdo a la condición que presenta. Así por ejemplo se le dará prioridad a un paciente que se está desangrando sobre uno que llega con un dolor de estómago. Orlund ve algo similar con las doctrinas.  

Orlund clasifica las doctrinas de la Biblia en un orden. 

Doctrinas de primer orden son aquellas doctrinas que son esenciales al cristianismo. Son las doctrinas que hacen al cristianismo lo que és. La trinidad, la deidad de Jesús, la justificación por fe y la autoridad de las escrituras son esas doctrinas en las que no se debe ceder. Si se deja de creer en la trinidad se está negando a Dios. Si se deja de creer en la deidad de Jesús no se puede llamar nadie cristiano. Si se niega la justificación por fe minimizamos a Cristo. La autoridad de las escrituras es la clave en ésto pues es la Palabra de Dios. Cualquirea que ponga en duda la palabra de Dios no está respetando a Dios. Las doctrinas de primer orden son materia de salvación. 

Doctrinas de segundo orden  son quellas doctrinas que son importantes pero no esenciales para el cristianismo. En éstas tenemos el bautismo y el gobierno de la iglesia. Algunas denominaciones creen que el bautismo debe ser por inmersión y otras creen que solo puede ser por aspersión.. En cuanto al gobierno de la iglesia algunas ponen el controlabsoluto sobre un hombre, El Papa. Otras entienden que el gobierno de la iglesia debe ser algo llevado a cabo por un grupo como las iglesias episcopales. Otras creen en el gobierno congregacional y eligen a sus líderes y pastores por medio del voto como las iglesias bautistas. Las doctrinas de segundo orden no son materia de salvación. 

Doctrinas de tercer orden son doctrinas que no son importantes porque no son materia de salvación y no tienen que ver en como se gobierna una iglesia. Son doctrinas de opinión o interpretación. Se les puede llamar doctrinas no esenciales. En este rango caen las doctrinas que tienen que ver con escatología, el fin de los tiempos y estilos de adoración. Hace tiempo tenía un amigo calvinista al que yo le decía que nuestras diferencias de vision teología las íbamos a resolvar en el cielo. Igualmente están los que consideran que la iglesia pasará por la Gran Tribulación y los que no. Recuerdo que con ese mismo amigo yo le decía que se iba allevar una sorpresa cuando llegara el rapto y que allá en el cielo yo le iba a decir "te lo dije" y le iba a dar un abrazo. 

Hay iglesias que creen que la adoración en la iglesia se debe hacer con himnos solemnes y otras que deben ser como conciertos de rock con luces y todo. Hubo un tiempo en que algunas iglesias condenaban el uso de instrumentos electrónicos. En otras iglesias se dicta que tipo de versión de la Biblia se debe usar. Nada de eso es asunto de salvación. 

Doctrinas de cuarto orden yo ni las llamaría doctrinas. Son muchas veces asuntos que tienen que ver con el orden de culto y cosas como la dieta o el maquillaje. Hay iglesias que creen que las mujeres no deben maquillarse o usar pantalones. Eso es materia de reglamentación. Yo considero que cada iglesias tiene la prerrogativa de regular su código de vestimenta pero eso no es algo que se deba elevar al rango de doctrina porque no lo es. Hay iglesias que permiten unas cosas y otras no pero la vestimenta no es materia de salvación o perdición. 

Hay que tener posturas y tener claro en que se cree. Las doctrinas esenciales son las que no se deben ceder y por las que la Biblia nos manda a "contender ardientemente" (Judas 1:3). Las doctrinas que son de primer orden son por las que no se debe ceder pues desviarse de ellas es desviarse de El Camino, las enseñazas de Jesús. Cualquier cosa que contradiga directamente lo que dice la Biblia es algo que se desvía de las doctrinas esenciales. 

Para saber que doctrinas son esenciales y cuales no es necsario estudiar la Biblia. Pero sobre todo es importante mantener la unidad. Si un hermano es de una iglesia que sus cultos parecen conciertos y la mía es de cultos que solo usan himnos yo no puedo condenar a mi hermano ni viceversa porque la Biblia solo dice que hay que hacer todo en orden y decentemente no cómo ni tampoco especificó que instrumentos o forma usar. Si mi hermano le gusta comer carne y yo solo vegetales yo no puedo condenar a mi hermano porque comer no salva ni condena (Romanos 14). 

Es imporante la frase de San Agustin  "en lo esencial unidad, en lo dudoso libertad, en todo caridad". Que el amor sea lo que nos una y recordemos que Dios es amor (1Juan 4:8)

¿Que hacemos con los que renegaron la fe?: La controversia de los melecianos y lo que implica para la iglesia hoy día.

Una persona fue líder en la iglesia, se apartó, pero luego regresa. ¿Puede volver a ser líder en la iglesia?


La manera en que usted conteste esa pregunta depende de como usted vea a su liderato. Si usted cree que el líder cristiano debe ser una persona irreprochable de seguro contestará que no. Si usted entiende que toda persona merece una oportunidad contestará que si.


Allá para el año 311 la Iglesia Cristiana se estaba recuperando de la terrible persecución de Diocleciano. La iglesia fue perseguida desde su inicio pero esta persecución se conoce como "La Gran Persecución" por lo terrible que fue. Muchos cristianos murieron bajo insoportables torturas y otros asesinados a sangre fría, alguos morían en el circo romano y otros quemados. Pero Diocleciano había provisto que toda persona que ofreciera sacrificios a los dioses paganos romanos sería perdonado.


Muchos cristianos prefirieron morir antes que renegar su fe. Otros prefirieron fingir lealtad al imperio y sacrificaron. De esos algunos eran líderes de la iglesia.


Pasado el tumulto los líderes de la iglesia cristiana comenzaron a asumir posiciones respecto a aquellos que en un momento abdicaron y renegaron la fe para salvar la vida. Algunas iglesias no les permitían entrar nuevamente y se crearon los "campenses" porque al notener donde congregarse se congregaban afuera en el campo. Otras permitieron que regresaran y los perdonaban.


La controversia Meleciana hizo que la iglesia se separara en dos bandos, el que aceptaba a los que habían renegado y a los que no. Hubo otras controversias envueltas en el asunto y de indole doctrinal pero en el asunto que me quiero enfocar es en éste de aceptar o no a los que renegaron.


Viniendo al día presente tan cerca como hace varis décadas atrás en los 80 hubo un teleevangelista muy famoso llamado Jimmy Swaggart que confesó ante millones de personas en vivo que había cometido adulterio. Swaggart no volvió a ser el mismo y aunque su ministerio lo lleva su hijo Donnie él no está ocupando posición de liderazgo alguna. Estoy seguro que personalmente conocemos casos similares.




¿Debe una persona que fue líder y falló o renegó de la fe volver a la iglesia y ser reinstalado como líder?


Vamos a la Biblia...


El apóstol Pedro había negado a Cristo no solo una sino tres veces. Jesús resucita y lo busca y le dice:


Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. Juan 21:17


Hasta hace un tiempo atrás yo consideraba que una persona que se haya salido fuera y renegado la fe no es digna de ocupar una posición de liderato. Y confieso que personalmente tengo mis reservas pero yo no soy quién pone y quita líderes en la iglesia, eso lo hace Dios.
Pedro fue el apóstol que más metió la pata. El que más disparates decía. Era impulsivo. nadie pensaría que podría ser un líder. Para colmo termina negando a Cristo ante sus enemigos. Cristo decide retaurarlo y Pedro pasa a ser el líder que dió la primera predicación en la historia de la iglesias. Pedro pasó a ser de un discípulo destruido por la culpa y el remordimiento a un líder humilde.
Tal vez aquellas personas que han fallado causen molestia y disgusto pero es más riesgoso tener a una persona que nunca ha fallado dirigiendo que a una que ha fallado y ha sido restaurada. La persona que ha sido restaurada tiene una actitud diferente. El que falla y es restaurado y llega a lider no mira a la congregación de arriba hacia abajo sino de abajo hacia arriba. Es una persona que la arrogancia no lo contaminará y la humildad lo revestira y no olvidemos que Dios mira de lejos al altivo y al humilde de cerca.
¿Qué hacemos con los que renegaron y regresaron? Primero perdonar y si Dios quiere restaurarlos a la posición o ministerio que antes tenían, ahora tendrán una nueva experiencia que los ayudará a ser más cuidadosos y a ser más compasivos. La controversia meleciana no quedó relegada a su tiempo. Hoy díe tenemos la situación repitiéndose hasta que Cristo venga.


Fuentes consultadas.

http://multimedia.opusdei.org/pdf/es/preguntas/53.pdf


http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc2.v.vi.xviii.html

http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc2.v.vi.xviii.html

https://www.facebook.com/notes/l%C3%A1mpara-b%C3%ADblica/que-hacemos-con-los-que-renegaron-la-fe-la-controversia-de-los-melecianos-y-lo-q/1964709150417552/

¿Es pecado usar prendas y maquillarse?

Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. Mateo 15:9
Recientemente vi un video donde el pastor Rodolfo Gonzalez, presidente del Movimiento Misionero Mundial en Perú condenaba a las mujeres que usaban prendas. Esto es una transcripción de lo que dijo:

---------INICIO DE TRANSCRIPCIÓN-------------

"...vuestro atavío no sea el externo
¿Que hacen las mujeres cristianas? Dicen ser cristianas, no lo son. En cualquier iglesia, las mujeres que se atavían, y se ponen todo ese andamiaje, no son de la iglesia de Cristo. Pertenecen a una religión pero no pertenecen a la iglesia de Cristo.

Las mujeres que son verdaderamente cristianas leen la Biblia. Y si aman a Dios como Cristo dijo el que me ama mi palabra guardará y mi padre la amará.

Ahora ¿usted quiere ponerse joyas? Póngaselas. Aquí no se lo impedimos pero usted no puede ser miembro de la iglesia. NI VA A ENTRAR AL CIELO TAMPOCO, se lo aseguro. NO VA A ENTRAR AL CIELO. Porque usted no obedece la palabra de Dios. Para entrar al cielo hay que obedecer la palabra de Dios.

Ahora quiere ponerse maquillaje quiere ponerse los cachetes bien coloraitos. Quiere ponerse joyas y quiere usted usted andar con peinados ostentosos y pelos pintados y cortándose el cabello como hombre y vistiéndose como hombre con ropas como hombre... " -- FIN DE TRANSCRIPCIÓN------

Al leer estás palabras se nota que no tiene una base bíblica para apoyarlas y todo lo que se diga desde un púlpito debe estar validado por la Biblia, de lo contrario es palabrería.

Cada organizacion religiosa tiene sus reglamentos y es un derecho que se les ha permitido de parte de Dios de fijar reglas para aplicarlas a la membresía. Pero nunca jamás un reglamento puede ir por encima de la Biblia ni tampoco un reglamento va a condenar ni a salvar a una persona. Quién salva es Cristo no lo que una persona hace, deja de hacer o usa o deja de usar. No se puede afirmar sin base bíblica quién o quién no entra al cielo basado en puros caprichos y mandamientos de hombres.

Antes de analizar el disparate del Sr. Gonzalez primero miremos el texto:

3 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 1 Pedro 3:3,4

Aquí el apóstol Pedro le dirige una carta a los cristianos y en esta parte específica le da una exhortación a las mujeres que ha sido interpretada de dos maneras: una restrictiva y otra abierta. Debemos mencionar también que Pablo toca el tema de manera similar en 1 Timoteo 2:9,10.

La interpretación restrictiva entiende que Pedro lo que dijo es que las mujeres no debían usar prendas de ningún tipo. La interpretación abierta entiende que lo que Pedro dijo fue que las mujeres no debían poner tanto énfasis en el adorno externo sino en el interno. Hay un problema si al analizar el texto no se toma el contexto. Fíjese que el texto dice en una parte "no sea" pero más adelante dice "sino". Si solamente se hubiera dicho: "vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos..." el texto sería estrictamente prohibitivo. Pero la conjunción "sino" denota una excepción o una aclaración y es evidente que aquí se quería aclarar que el énfasis no debe ser en el adorno interior sino en los atributos interiores.

¿Cual de las dos interpretaciones es la correcta?
Jesús le dió la autoridad a los líderes de determinar las reglas que regirían dentro de las iglesias y organizaciones que tuvieran a su cargo. Eso es un hecho claro según Mateo 16:19. En ese capítulo se le dió a Pedro (y por ende a todo líder de una organizacion cristiana) a determinar que cosas se permitirían y que cosas no se permitirían. El "atar" se entiende como restringir o prohibir y el desatar se entiende como permitir.

La pregunta que surge al leer este texto es si hay una PROHIBICIÓN de usar prendas. La respuesta es no, pues no se encuentra en ninguna otra parte que se condene a las personas por utilizar prendas. Lo que la Biblia si condena es el orgullo. Al parecer en la iglesia a la que Pedro dirige la epístola las mujeres iban muy adornadas y ponían un énfasis desmedido en su apariencia exterior y el orgullo las había corrompido.

Algunos concilios o denominaciones cristianas han interpretado este texto de manera restrictiva y en sus reglamentos prohíben el uso de prendas. Otros no lo prohíben, ni siquiera lo mencionan. Es similar en algunas compañías donde se prohíbe el uso de prendas por seguridad y es parte de sus reglamentos. Si una mujer quiere pertenecer a una iglesia que no permite el uso de prendas y se siente bien, pues bien. Pero un concilio u organización religiosa no puede medir a los demás en base a sus reglas. Mientras en la Biblia no se condene explícitamente a una persona por usar prendas NADIE puede decir que esa persona se perderá.

El pastor Rodolfo Gonzalez comete un grave error al condenar lo que la Biblia no condena y se atribuye el determinar quién entra y quién no al cielo. Quién determina eso es Dios y TODA persona que ha sido lavada con la sangre de Cristo entra al cielo, pues es salva.

https://www.facebook.com/lamparabiblica/posts/1794669220754880

El video del mensaje lo pueden ver aquí

https://www.facebook.com/abel.argueta.50/videos/759510844152984/?hc_location=ufi

¿Es pecado ser anti-trinitario?

Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. 1 Juan 5:7

La doctrina de la trinidad es uno de los pilares del cristianismo. Sin embargo existe un movimiento solapado que rechaza la doctrina de la trinidad éstos se conocen como los anti-trinitarios. Pero la pregunta surge si estos llamados cristianos son en verdad cristianos.

Ellos alegan que la palabra "trinidad" no se menciona en la Biblia y tienen razón pero como muchas otras doctrinas la de la trinidad es una que se infiere a partir del propio texto bíblico. Hoy no me voy a enfocar en la doctrina de la trinidad sino en contestar la pregunta sobre si es pecado o no el rechazarla.

Vemos que dice El Padre:

Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. Mateo 17:5

Cuando a Jesús lo estaban bautizando Jehová, el Padre se manifestó de manera audible y pronunció las palabras que no dejan lugar a dudas de que él y su hijo son uno.

Veamos que dice el HIjo:

Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? Juan 14:9

Las palabras de Jesús son claras. Pero dice más:

A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. Mateo 12:32

Con éstas palabras estaba dejando claro que no se podía menospreciar al Espíritu Santo.

Luego Jesús dió una orden clara:

Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; Mateo 28:19

Para bautizar a alguien en nombre de Dios había que mencionar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. En este texto Jesús deja establecido que la deidad se manifestaba en tres personas.

Veamos que dice el Espíritu Santo:

Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Hechos 13:2

A quién se ve en los evangelios escogiendo gente para ministrar es a Jesús pero en Hechos se ve al Espíritu Santo. Solo quién tiene autoridad para designar personas puede hacer eso. Por lo tanto el Espíritu Santo es Dios.

La conclusion de Juan

Finalmente lleguemos a la conclusión de Juan el apóstol sobre el asunto: Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. 1 Juan 5:7

Como vemos para Juan estaba claro que El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son uno. Negar esta realidad bíblica es negar a Dios y por lo tanto es un pecado.

https://www.facebook.com/lamparabiblica/posts/1732670406954762

¿Es pecado arreglarse las cejas? (Doctrinas, dogmas y mandamientos de hombres)

Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. Mateo 15:9
¿Es pecado arreglarse las cejas?

Me he criado en el pentecostalismo desde que tengo memoria. Recuerdo que cuando pequeño escuché muchas cosas y se me enseñaron muchas cosas. De las lecciones que más he internalizado es que todo lo que se diga desde un púlpito debe estar validado por la Biblia, de lo contrario es palabrería.

Hace poco vi un video del presidente del MMM en Perú, el Rev Rodolfo Gonzalez, en donde está predicando un mensaje en una convención. Parte del mensaje tocó algunos temas que conciernen a dogmas de nuestro concilio. Y digo dogmas porque cada organizacion religiosa los tiene y es un derecho que se les ha permitido de parte de Dios de fijar reglas para aplicarlas a la membresía.

Antes que nada vamos a definir tres conceptos: doctrinas, dogmas y mandamientos de hombres.

Doctrina - (del latín doctrina), es un conjunto coherente de enseñanzas o instrucciones

Dogma - norma o decreto emitido por una autoridad

Mandamientos de hombres - cualquier cosa que esté fuera de los parámetros establecidos por la doctrina

parámetro - Dato o factor que se toma como necesario para analizar o valorar una situación. Límites dentro de un sistema.

Habiendo definido esos términos analicemos una parte del mensaje que me llamó la atención:

En el fragmento del mensaje que verán en el video el Rev Gonzalez está hablando de dogmas de nuestro concilio referentes a la vestimenta. Los pentecostales del MMM somos conservadores en cuando a los dogmas de vestimenta. El Rev Gonzalez está recordándole a los líderes y en especial a los pastores que las mujeres en las iglesias deben vestir como manda la Biblia decorosamente (de manera que no sea provocativa).

Ahora veamos lo que es doctrina y dogma en esta parte.

¿Que dice la Biblia sobre la vestimenta de las mujeres?
Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; 1 Timoteo 2:9

Jesús le dió al autoridad a los líderes de determinar las reglas que regirían dentro de las iglesias y organizaciones que tuvieran a su cargo. Eso es un hecho claro según Mateo 16:19. En ese capítulo se le dió a Pedro (y por ende a todo líder de una organizacion cristiana) a determinar que cosas se permitirían y que cosas no se permitirían. El "atar" se entiende como restringir o prohibir y el desatar se entiende como permitir.

La doctrina bíblica establece que las mujeres se deben vestir con decoro y pudor, o sea de manera tal que no provoquen la lujuria, lascivia o escándalo en los que las observen. De acuerdo a eso un concilio como el nuestro estableció que tipo de falda y el largo que se considera pudoroso.

La doctrina-->1 Timoteo 2:9
Dogma ---> El reglamento que dice cuan largo serán las faldas y cuan sujeta o suelta del cuerpo deban estar.

¿Que pasaría si el dogma se pasa de la raya y se convierte en un mandamiento de hombre?

Supongamos que el concilio decide qué tipo de tela y color de falda deben usar las mujeres además de regular el largo y el ceñimiento. Entonces una hermana usa una falda de otro color y dicen "eso es del diablo". Ahí hay un problema porque el dogma se estaría pasando del parámetro establecido por la doctrina bíblica que solo menciona el pudor y la modestia pero no regula el estílo.

Cuando Jesús le llamó la atención a los fariseos sobre los mandamientos de hombres lo hizo cuando éstos menospreciaron a los discípulos por no lavarse las manos cuando comían. Los estaban condenando por "violar" una "tradición". Los fariseos estaban en su derecho de establecer reglas y dogmas pero al convertirlos en requisitos para salvación y hacerlos TAN estrictos que se hacia difícil su cumplimiento los transformaron en mandamientos de hombre.

Regular el largo y el ancho de la vestimenta está dentro de los parámetros de lo que se le permite a un líder según lo establecido en la Biblia.

Pero el Rev Gonzalez continúa su disertación y habla sobre las cejas afeitadas de algunos pastores y sus hijos. Luego asocia el afeitarse las cejas con un "ambiente carnal mundanal y satánico" y finaliza diciendo que "eso viene de Satanás".

Cuando uno busca en la Biblia a ver si existe doctrina sobre el pelo en los hombres no es mucho lo que encuentra. En 1 Corintios 11 vemos una referencia al largo del "cabello" y dice que es "deshonroso" dejárselo crecer en los hombres y en la mujeres es honroso. Nuevamente siguiendo los parámetros que establece la Biblia cada concilio puede determinar cuan largo lo deben usar los hombres y las mujeres.

Lo que no se ha hallado en la Biblia es referencia al "vello" corporal o en el caso de las cejas el facial. El cabello es el pelo, lo que se tiene en la cabeza, el vello es el pelo que cubre distintas áreas del cuerpo. El vello facial envuelve las cejas en mujeres y hombres, y el bigote y barba en hombres.

La doctrina bíblica no menciona nada sobre el vello facial. Pero dentro de la autoridad conferida a los concilios algunos regulan el vello facial y otros no. Algunos permiten barbas y bigotes otros solo bigote y otros nada de vello facial excepto las cejas. En cuanto al vello facial las regulaciones que se hacen son dogmas que se acercan más a mandamientos de hombres que a doctrina por carecer de base bíblica que los sustente.

Dado que la Biblia no menciona nada sobre el vello facial condenar a una persona que se arregle las cejas y decir que es "satánico" es pisar terreno blando porque no hay base bíblica que lo sustente. Es injusto el asociar con Satanás a una persona que ha aceptado a Cristo por el mero hecho de que se arregle las cejas. Condenar a una persona por no seguir un mandamiento de hombre fue algo que Jesús no aprobó. No lo aprobó en su tiempo y no lo aprobaría ahora.

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