¿Para qué nos dio Dios la conciencia?

¿Qué es la conciencia? ¿Qué es eso que hace que sepamos quienes somos y estemos seguro de que somos nosotros? ¿Es una voz interior? ¿Es un acto aleatorio? ¿Es producto de la evolución? 

Todavía recuerdo el día que aprendí que podía pensar. En ese entonces cuando veía la televisión algunos personajes hablaban son mover los labios, estaban pensando. Yo quería hacer eso pero no me salía. Recuerdo ese día que escuché mi voz dentro de mi. Creo que tenía unos cinco años y para mi fue algo maravilloso, estaba usando mi cerebro de una manera nueva. Luego durante mi adolescencia recuerdo que pensaba y un día me pregunté qué era yo y porque estaba pensando. Años más tarde descubrí a Descartes en la universidad y entendí lo que significa "pienso, luego existo". 

¿Que significa estar consciente? La consciencia es un aributo humano. Solo los humanos son capaces de percibirse y pensar en sí y sobre sí. Puedo decir "soy yo" sin temor a equivocarme. Ese proceso mental que nos lleva a saber quienes comos es único de nuestra humanidad. Los animales son capaces de tener ocnciencia propia pero no al nivel de los humanos. 

La conciencia es un término que puede ser comprendido, experimentado pero no fácilmente definido. Es parecida al amor. Todos sabemos lo que es pero las palabras no son suficientes para explicarlo. La conciencia y el amor están en esa categoría de experiencias llamadas subjetivas que se pueden sentir o explicar pero no probar. Solo el que ama sabe lo que siente. Solo la persona que sabe quién es sabe que está consciente. De lo que sí podemos estar seguros es que estamos conscientes. Yo estoy seguro que de soy yo. 

La conciencia se define como conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia, de sus estados y de sus actos. Los tres elementos de la conciencia son lo que percibimos por nuestros sentidos, lo que sentimos y experimentamos y el acto de saber quienes somos. El desarrollo de la conciencia se da de afuera hacia adentro. Primero aprendemos a procesar la información exterior, luego la interna y finalmente esa chispa que nos hace ver por un momento como si fuéramos una tercera persona a nuestro ser, el yo. 

Hace varios años atrás vi una serie llamada Westworld. La serie era sobre éste parque de diversiones temático que tenía robots ambientados en el viejo oeste. La tecnología de ese parque permitió desarrollar robots que se veían y actuaban como seres humanos. Los seres humanos que iban al parque a divertirse pordían escoger una aventura y jugar al héroe o al villano. Algunas personas daban rienda suelta a sus más básicos instintos y se convertían en villanos de la peor calaña. Al saber que los robots eran solo máquinas cometían actos de abuso. Los robots aunque sentían el dolor de los ataques se les borraba la memoria para comenzar nuevamente en la próxima temporada. Pero una de las robots comenzó a desarrollar memoria de los actos de violencia contra ella. Había sido violada por una misma persona que venía al parque en varias ocasiones y el día que recordó, algo se activó en ella que la hizo sentir que era alguien. El resto de la serie es una epopeya de como los robots se sublevan cuando comienzan a adquirir conciencia de sí mismos y sabiendo que aunque son robots son seres vivientes. 

El ejemplo de arriba muestra como se desarrolla la conciencia propia a partir de las experiencias. Otro ejemplo que me gusta usar cuando hablo del tema es el del personaje "Data" en la serie Star Trek. Data es un androide desarrollado con tecnología que lo hace ser capaz de hacer lo que hace cualquier humano y hasta cierto punto ser conciente de sí mismo. Pero durante toda la serie Data no siente que es humano y vive deseando sentir que es ser humano. Su momento de conciencia propia le llega el día que por primera vez experimenta algo que solo los humanos sienten, ira. Siendo un robot, Data actúa de acuerdo a parámetros programados pero la constante exposición a situaciones de peligro y confrontamiento lo hacen desarrollar esa cualidad de conciencia. 

La ciencia ha intentado definir y estudiar la conciencia y en ese esfuerzo tiene que converger con la filosofía. Para la ciencia el estudio de la conciencia comienza con el cerebro, el órgano que interpreta la data sensorial. La ciencia solo puede hacer una definición materialista que se limita a explicar los fenómenos de la conciencia pero llega a su límite cuando se encuentra con los qualia, o las cualidades subjetivas de la experiencia. Un científico puede obervar que partes del cerebro se activan cuando se ve el color rojo. El científico puede ver que partes del cerebro se activan cuando se lee un poema. Pero el científico no puede explicar qué es lo que hace que el rojo sea rojo ni la esencia del poema que puede experimentar la persona. El científico puede ver que áreas del cerebro se activan cuando se escucha música pero no explicar porque una canción puede elevar a una persona a otro plano de conciencia y hacerlo sentir emociones mientras que para otra no puede significar nada. El científico puede acercarse a la definición de conciencia pero no definir qué es la conciencia aunque internamente lo sabe. 

El principal problema de los científicos que estudian la conciencia comienza con la definición del concepto. La ciencia solo puede describir lo observable o tangible pero no lo subjetivo. En ese caso solo puede hacer aproximaciones. 

Hasta ahora se sabe que los seres vivientes, incluyendo a los animales, son capaces de ser concientes de sí mismos. La conciencia se experimenta en niveles: Se está conciente de estímulos exteriores y se está conciente de estímulos interiores; Se puede estar conciente sobre conceptos abstractos y se puede estar conciente de estímulos espirituales o extrasensoriales; Finalmente se puede estar conciente de sí mismo. 

Algo interesante ha ocurrido cuando se trata de ver en el cerebro que áreas se activan cuando se está consciente de sí mismo. Cuando se está percibiendo cosas o experiencias las áreas que se activan en el cerebro son las mismas en cada persona y por eso se asocian esas áreas con ciertos estímulos. Pero cuando una persona está experiementado lo que llaman el mindfulness o al conciencia sobre sí se activan otras áreas totalmente distintas. Cuando se está orando o experimentando una sensación espiritual son otras las áreas. Esto lleva a concluir que las conciencia es un acto único de cada ser humano y que no depende de señales exteriores ni se puede vincular exclusivamente a un proceso meramente físico o tangible.

Hasta ahora la ciencia sabe que para que el cerebro procese concientemente algo debe haber un estímulo. ¿Pero como se explica las actividades cerebrales relacionadas a experiencias espirituales o actos de conciencia propia? ¿Cual es el estímulo en esos casos? 

Si la conciencia propia no parece ser un acto vinculado a estímulos tangibles ni a estímulos interiores abstractos entonces no puede ser producto de la evolución. Si la conciencia propia está relacionada a las experiencias espirituales entonces no es algo humano. Si la conciencia no es producto de la evolución entonces es algo dado. Solo puede dar algo quién lo tiene y algo como la conciencia es algo que no puede tener un mero mortal. La conciencia es algo dado por Dios. 

El primer ser viviente según la Biblia fue Adán. Fue un "alma viviente" (Génesis 2:7). El hombre en el huerto del Edén recibió su nombre de parte de Dios. Adán sabía que era Adán porque Dios se lo dijo. Teológicamente hablando podemos ver que la conciencia propia es un acto divino. En el plano filosófico la concienca es un acto interno que se origina en la persona. En la Biblia el hombre está compuesto de alma, mente, espíritu y cuerpo. En ocasiones los conceptos de alma y mente se usan de manera intercambiable. En los Salmos vemos a David hablándose a sí mismo "alma mía" (Salmo 103:1). Observamos un dualismo que luego Descartes mencionaría en su famoso Discruso del Método en el axioma "pienso luego existo". La prueba de que tenemos conciencia es que podemos pensar y referirnos a nosotros en tercera persona como si estuvieramos viéndonos desde fuera. 

Pero filósofos que quieren divorcias el acto espiritual y el divino del acto de la concienca tienen otras teorías. La más famosa de ellas es la teoría de la información integrada que postula que todo objeto material es capaz de experimentar un grado de conciencia propia. Este tipo de teoría no ha podido ser probada pero contrario a los estudios sobre la conciencia humana, no se le puede preguntar a un objeto sobre su experiencia en la conciencia.  

La ciencia por su parte atribuye la concienca a la evolución. Según los defensores de la evolución los cerebros primitivos conforme fueron evolucionando desarrollaron en un momento la capacidad e autopercibirse y distiguirse de otros, o sea estar concientes de sí. Pero esto tampoco ha podido ser probado pues la teoría de la evolución es una teoría que no ha podido ser probada de manera definitiva. 

El tema de la conciencia continuará dando de que hablar. Los bandos de los que proponenq que es un acto basicamente material continuarán pensándolo y los que entendemos que es un acto vinculado al espíritu seguiremos creyendolo. ¿Cual de los dos punto de vista tiene más peso? 

El problema con la teoría de la evolución es la cantidad de incongruencias que tiene. Pensar que las neuronas se desarrollaron y en algún momento por pura casualidad apareció la conciencia carece de peso lógico y principalmente de pruebas. Se hace más lógico pensar que en el momento que un cerebro pudo autopercibirse es cuando se desarrolló la conciencia. Ese acto no es algo que dependa de extímulos externos y no es explicable así que tuvo que ser algo que vino de afuera. 

¿Para qué Dios le daría al hombre la conciencia? Si no tuvieramos conciencia el problema nuestro es que al no saber quienes somos no seríamos responsables de lo que hacemos. Si yo no se donde estoy me pierdo. Si yo no sé quién soy estoy también perdido y cualquier cosa que haga no sería mi responsabilidad. Cuando se le pregunta a alguien ¿estás consciente de lo que haces? es un ejemplo claro de que la conciencia es un requisito de la capacidad de hacernos responsables de nuestros actos. 

Al final del tiempo Dios juzgará a todos los hombres y para eso cada uno tiene que saber quién es para poder recordar y atribuir los actos que lo salven  o lo condenen. 

Allá en el huerto Dios llamó a Adán por su nombre para que rindiera cuentas de lo que hizo. Si Adán no hubiera sabido quién era entonces no podía se inculpado por su pecado. En el juicio final cada uno de nosotros será llamado por nombre y será juzgado segun "sus obras"(Apocalipsis 20:13). Para que se le pueda atribuir una obra a alguien esa persona tiene que saber quién es. 

Dios nos dio la conciencia para que sepamos quienes somos, estemos conscientes que que hicimos y sepamos que es lo que nos corresponde de acuerdo a ello. 

Fuentes consultadas

https://www.scientificamerican.com/article/what-god-quantum-mechanics-and-consciousness-have-in-common/

https://www.gotquestions.org/human-consciousness.html

http://www.scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0259-94222016000400125

https://now.uiowa.edu/2012/08/roots-human-self-awareness

http://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/the-souls-consciousness-of-its-own-decision-making

https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/libets-experiments-and-determinism

https://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Libet

http://www.reasonablefaith.org/videos/short-videos/god-is-the-best-explanation-of-intentional-states-of-consciousness-in-the-w

¿Qué dice la biblia acerca de la perseverancia?

Por Juan Dávila

¿Primero, que es la Perseverancia? Firmeza y constancia en la manera de ser o de obrar.

O sea que perseverancia es mas que la firmeza y masa que la constancia, es una combinación de ambas, así que tenemos que ser firmes y constantes para si queremos llegar a ser perseverantes.

RESPUESTA

La Biblia tiene mucho que decir acerca de la perseverancia en varios contextos diferentes. Claramente, las escrituras enseñan que aquellos que "vencen" y perseveran en la fe, heredarán la vida eterna (Apocalipsis 2:7). Esta verdad también se expresa en Colosenses 1:23, donde vemos que la gente va a ser santa, sin mancha e irreprensible "si en verdad permanecen fundados y firmes en la fe, y sin moverse de la esperanza del evangelio". Así que todos los cristianos deben estar de acuerdo en que quienes finalmente son salvos son aquellos que perseveran y siguen creyendo en el evangelio. Y les repito para perseverar hay que ser firmes y constantes

Hay dos opiniones muy diferentes sobre el tema de la perseverancia de los santos entre los cristianos. La primera dice que es posible que los verdaderos cristianos se aparten de Dios y no perseveren. Esto es coherente con el concepto de la salvación que coloca el "libre albedrío" del hombre como lo más importante. Obviamente tiene sentido en cuanto a que, si la elección del "libre albedrío" del hombre es el factor determinante de su salvación, entonces también sería posible que el hombre luego elija rechazar a Dios y, por lo tanto, pierda su salvación.

Sin embargo, la biblia claramente enseña que "nacemos de nuevo" por el Espíritu Santo, y eso se evidencia cuando venimos a Cristo por medio de la fe. Todos los que han "nacido de nuevo" tiene seguridad eterna y perseverarán. La doctrina de la perseverancia de los santos se fundamenta en la siguiente promesa: "el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo" (Filipenses 1:6) y en la declaración de Jesús de que "todo lo que el Padre me da, vendrá a mí" y "que de todo lo que me diere, no pierda yo nada" (Juan 6:37, 39).

Más allá del concepto de la perseverancia en lo que se refiere a la salvación, hay exhortaciones bíblicas para perseverar en la vida cristiana. En sus epístolas pastorales a Timoteo, el apóstol Pablo le recuerda al joven pastor lo siguiente: "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren" (1 Timoteo 4:16).Esto significa que tu perseverancia no solo te afecta a ti sino que también afecta a los que te rodean ya sea en tu casa, en tu trabajo, y donde te encuentres y en lo que sea que estes haciendo. El carácter de Timoteo era de un hombre piadoso, y su doctrina era correcta y bíblica. Pablo le advirtió que las vigilara de cerca y que perseverara en eso, porque (y esto es una advertencia para todos los cristianos) la perseverancia en la vida piadosa y el creer la verdad, siempre acompañan a la verdadera conversión (Juan 8:31; Romanos 2:7).

Recibimos nuevas exhortaciones para perseverar en la vida cristiana en el libro de Santiago, quien nos advierte que debemos ser "hacedores de la palabra y no tan solamente oidores", porque quienes oyen pero no hacen, "se engañan a sí mismos". "Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella…éste será bienaventurado en lo que hace" (Santiago 1:25) Si queremos que Dios esté y bendiga lo que cada uno de nosotros hace, realiza y emprende tenemos que ser perseverantes en ambas cosas, en lo que hacemos , realizamos o emprendemos y en las cosas del espíritu también, a veces decimos que Dios no cumple su parte pero realmente los que no cumplimos somos nosotros, para poder estar de bendición en bendición y me refiero una bendición total tenemos q perseverar. El sentido aquí es que el cristiano que persevera en la piedad y en las disciplinas espirituales, será bendecido en el simple acto de perseverar. Cuanto más podamos perseverar en la vida cristiana, más Dios nos concederá Sus bendiciones, lo que nos permitirá seguir perseverando. El salmista nos recuerda que existe una gran recompensa por perseverar en la vida cristiana. Si guardamos los mandamientos de Dios, hay un "gran galardón" para nuestras almas (Salmo 19:11), paz en nuestra mente, una clara conciencia, y para el mundo un testimonio más elocuente que las muchas palabras. Y tanto el mundo como yo estamos cansados de tanta palabra, queremos ver.

Santiago también nos exhorta a perseverar en las "pruebas", porque quienes resistan, serán bendecidos y recibirán la "corona de la vida" que Dios ha prometido (Santiago 1:12)Y esto debe ser nuestra meta, obtener esa corona, obtener la salvación, obtener la aprobación del Padre viviendo una vida perseverando en lo que hagamos y como somos seguidores y creyentes de Cristo hay que perseverar en sus mandatos y estatutos. Así como el verdadero creyente estará eternamente seguro en su salvación, su fe también perseverará en la aflicción, la enfermedad, la persecución y las otras pruebas de la vida que le suceden a todos los creyentes. Real y lamentablemente aquí es cuando somos perseverantes en nuestra vida espiritual pero el motivo casi siempre no es el correcto, el motivo y el impulso de esa obediencia extrema que tenemos en estas situaciones es el deseo de no seguir pasando por ellas y le prometemos a Dios hasta lo que no tenemos porque lamentablemente cuando estamos en bendición , cuando sentimos que tenemos todo controlado, cuando el dinero sobra, cuando el carro es nuevo, cuando me dan un aumen to, cuando me dan una posición, cuando la casa es nueva, cuando tengo todo lo que quiero, cuando viajo, c cuando me quedo en hoteles, cuando voy a restaurant se nos olvida cual es el significado y el propósito de la palabra perseverancia y por consecuencia ya Dios no es lo primordial. Si deseamos vivir vidas piadosas en Cristo, vamos a sufrir persecución como dice en (2 Timoteo 3:12), pero los fieles perseverarán, siendo guardados por el poder del Espíritu Santo, que es la garantía de nuestra salvación y que nos mantendrá "firmes hasta el final", perseverando, y de esa manera vamos a ser "irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo" (1 Corintios 1:8).

Una vez mas, deseamos ser Perseverantes, andemos firmes y constantes

Sin atajos

le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero después de haberlo probado, no quiso beberlo. Mateo 27:34

Hace un tiempo atrás cuando yo iba al gimnasio me explicaron eso de "no pain no gain". Cuando se está levantando pesas llega un punto en el que se comienza a sentir molestias y empieza asomarse un poco el dolor. Es en ese punto en donde se hace un par de repeticiones más y se descansa. Si se quiere hacer crecer el músculo hay que pasar por un poco de dolor. Algunos algunos fisiculturistas tienen esa frase pegada en sus lugares de entrenamiento. Es su mantra para poder cultivar sus músculos.

En la vida, el dolor es parte del proceso que tenemos para poder aprender y crecer. A mi me habían dicho muchas veces cuando pequeño que el fuego quema y duele. Pero no fue hasta el día que me quemé la mano que aprendí de verdad la lección y dejé de jugar con fuego, tenía 5 años. Ha aprendido otras lecciones así. También he pasado por momentos difíciles en los que he aprendido y me he fortalecido. Algunos de esos eventos fueron depresiones.

Hay pesonas que prefieren evitar el dolor. Hace lo que sea para que los momentos de prueba en la vida pasen sin sentir el dolor que los acompañan. Algunos se refugian en alcohol, drogas, sexo y otras maneras de buscar sustituir lo que están sintiendo con algo que les atenúe el dolor o los ayude a escapar de la realidad.

Cuando Jesús iba de camino a su muerte estaba seriamente herido. Los látigos de los romanos con los que le azotaron tenían fragmentos de hueso y metal que arracaban pedazos de piel. La espalda de Jesús debía estar malamente lacerada y esa es una de las áreas más sensibles del cuerpo. El dolor tenía que ser insoportable. Alguien le ofreció vinagre mezclado con hiel. El vinagre con hiel era una especia de droga que hacia sentir anestesiado al que la bebiera. El vinagre (vino barato) de por sí daba un poco de estupor si se bebía hasta emborracharse pero cuando se mezclaba con hiel era como tomar algo parecido a la codeína hoy día.

Tal vez la persona que lo hizo tenía una buena intención. Ver a alguien sufrir no es bueno y uno quiere ayudar para que sufra menos. Pero Jesús escupio aquello y no lo bebió. ¿Porqué alguien con un dolor inmenso rechazaría algo para disminuir su dolor? ¿Sería masoquismo?

Aquí hay varias cosas que aprender.

1. El sacrificio de Jesús habría perdido validez si él hubiera tomado un atajo. Si su sufrimiento hubiera sido cortado por medio de una droga entonces todo lo que sucedió habría sido un montaje. Si en el momento que pasamos por pruebas y probelmas intentamos huir usando drogas o alcohol la lecció que se supone que aprendamos no la aprenderemos. Peor aun, al huuir del problema corremos el riesgo de entrar en el problema de la adicción.

2. Jesús nos dio una lección sobre el consumo responsable de bebidas. Beber alcohol no es un pecado ni está prohibido pero beber para escapar de problemas, es un problema. Jesús tomó vino en varias ocasiones en celebraciones como las bodas de Canaa y en la cena con sus discípulos pero en su momento de sufrimiento lo rechazó.

3. A veces las buenas intenciones tienen malas consecuencias. Si en un momento de prueba alguien nos invita a beber alcohol hasta que las penas se ahoguen o a usar drogas para que olvidemos por un momento tal vez la intención sea buena pero el efecto es devastador. Muchas personas adictas comienzan usando drogas para escapar de la realidad.

Amigo y hermano. Si estás pasando por una prueba o problema es cierto que el dolor estará ahí. No tomes atajos usando dorgas o alcohol. Muchas personas tomando atajos se han perdido en la jungla de los vicios.

Dale tiempo al tiempo. El tiempo sana las heridas y es el mejor maestro. Todo pasa.

Si vas a buscar amigos busca a los que te ayuden de verdad no a los que te quieran ofrecer drogas. En el camino al Calvario Jesús recibió la ayuda de uno llamado Simón de Cirene. Ese hombre lo ayudó a cargar la cruz, Jesús aceptó la ayuda. La de la otra personas que le ofreció una droga la rechazó. Ahí hay una lección. Los verdaderos amigos se conocen en las pruebas y un amigo bueno no te va a llevar por la perdición.

En medio de la prueba mantente orando y pidiendo a Dios. Él es el único amigo que no te va a fallar.

Dios te bendiga.