Cómo se comienza a perseguir a un grupo

El cristianismo es la religión más perseguida del planeta. A pesar de que los medios no reseñan todos los ataques contra cristianos es un hecho de que estamos siendo perseguidos. En algunos países nos matan, acá en este lado del mundo la cosa va siguiendo un plan sistemático.

El autor Matt Slick identificó los pasos que históricamente se han seguido cuando se quiere perseguir a un grupo hasta eliminarlo. Historíacamente esto fue lo que ocurrió en la Alemania Nazi cuando se marcó a los judíos y casi se les lleva al exterminio.


¿Como comienza la perrsecusión?

1. Identifica a un cierto grupo como un "problema" a la sociedad. Eso es lo que hacen ateos y humanistas cuando repiten una y otra vez que los cristianos han causado las guerras en el mundo y son un problema para los grupos como homosexuales y otros.

2. Haz que el grupo se vea como malo (vilificar) y a los demás como buenos. Cada vez que un ateo quiere vilificar a los cristianos saca el viejo argumento de que los cristianos causaron las cruzadas y que un pequeño grupo persiguió brujas en Massachussets en el siglo 16. No tienen nada más pero eso es suficiente para crear la imagen de que todos los cristianos son "malos". También sacan de proporción cuando algun desquiciado mental asociado el cristianismo hace algo y lo presentan como si todos los cristianos fueran así.

3. Luego sigue la marginalización. En esta etapa se recurre a atacar al grupo por medio de burlas e insultos para hacerlo ver como que valen menos. Hace varios años atrás el ateo Richard Dawkins exhortó a un grupo de ateos a que "ridiculizaran" a los cristianos y que los trataran sin respeto.

4. Crear leyes para para despojarlos de derechos. Recientemente varios estados han hecho leyes para prohibir que los cristianos que tienen negocios se nieguen a hacer cosas en contra de su voluntad como hacer bizcochos para bodas homosexuales o obligarlos a proveer pastillas anticonceptivas a sus empleadas.

5. Castigarlos con penalidades hasta despojarlos. Una vez se sigue el plan sistemático para hacer ver mal al grupo ante la sociedad se procede a denunciarlos y a atacarlos por medios de despidos de sus empleos por defender sus creencias, demandas, arrestos y confiscaciones de propiedad.

Esto ha pasado antes con los primeros cristianos y luego con los judíos en la Alemania nazi y ahora estamos viendo un resurgimiento de este patrón en estos días.

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Pastores, dejen el miedo

Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, Hechos 4:29

El homosexualismo es pecado, el matrimonio homosexual es una aberración. ¿Quién me va a demandar por decir eso?

Ya salieron dos o tres pastores miedosos a decir que ahora no se puede hablar del homosexualismo y decir que es un pecado. Ya salieron los discursos de miedo irónicamente desde los altares que se suponen que tengan el valor que da el Espíritu Santo como se lo dió a Pedro aquel día de Pentecostés cuando a una mutitud y como se lo dio a Pablo cuando habló ante la multitud hostil que terminó apedreándolo en Listra (Hechos 14).

Por pastores miedosos es que tenemos cristianos pusilánimes que no se atreven a defender lo que creen y se han callado y ahora viven el evangelio en sus casas y dentro de las cuatro paredes de las iglesias. Hay que dejar el miedo a un lado. Pero sobre todo hay que dejar los mitos a un lado.

Yo leí la decisión del caso Obergefell v Hodges completa y en NINGUNA parte dice que se prohíbe a los cristianos o cualquier otra religión hablar en contra del pecado del homosexualismo.

De hecho miren lo que dice la decisión:

Finalmente hay que enfatizar que las religiones y aquellos que se adhieren a las doctrinas religiosas pueden continuar propugnando [difundiendo] con extrema y sincera convicción que por los preceptos divinos el matrimonio del mismo sexo no debe ser condonado [permitido, apoyado]. La primera enmienda asegura que las instituciones religiosas y las personas tengan la debida protección cuando se buca el enseñar los principios que son tan gratificantes y tan centrales a sus vidas y fe y a sus profundas aspiraciones de continuar la estructura familiar que tanto respetan. Lo mismo aplica a aquellos que se oponen al matrimonio del mismo sexo por otras razones. En cambio aquellos que creen en permitir el matrimonio del mismo sexo es apropiado, ya sea por convicción o por creencia secular, pueden entablar conversación con aquellos que están en desacuerdo de su punto de vista en un debate abierto y minucioso.

¿Ven? No hay porque temer pastores. no se encueven por favor. Que sus iglesias los vean atacar este asunto de frente y sin vacilaciones. Esta es la hora de ser cristianos como al principio cuando el cristianismo se desarrollaba en un ambiente sumamente hostil y peligroso.

Ya he escuchado a dos pastores decir que le "temen a las demandas". Orita les voy a hablar de un pastor que no le tenía miedo a demandas ni a nada, el reverendo Fred Phelps que fue demandado por predicar lo que creía y ganó el caso en la Suprema corte sentando un precedente.

Pastores, dejen el miedo. Inspiren a sus iglesias. Ahora es que hay que sacar pecho. Boconear contra el diablo es fácil porque no lo ven y no lo tienen de frente. Ahora hablen de frente y denuncien al gobierno inmoral que tenemos.

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¿Quieren separación o no?

Siempre he tenido un problema con esas iglesias que pelean por la separación de Iglesia y estado pero le cogen los subsidios y exenciones al gobierno.

Hace unos días atrás hablaba con el pastor de la iglesia Bautista donde me congrego y le pregunté su idea de la separación iglesia estado y me dijo que un distintivo Bautista es ese. La Iglesia donde me congrego no acepta ni pide subsidio de luz ni agua. Pero otras iglesias, en su mayoría pentecostales, se babean por los subsidios y exenciones y eso los amarra porque no pueden hablar ni decir nada del gobierno ni denunciar abusos por temor a perder ese "regalo".

Una Iglesia luterana en EEUU tiene ahora un caso en corte (siéntense pa leer esto) porque reclaman un "derecho" a que el estado la regale toma reciclada pa hacer un área de juego en sus predios. El estado le regala goma reciclada a otra entidades pero no a las religiosas porque ellos entienden que debe haber una separación.

Pero la Iglesia Luterana decidió luchar por un poco de goma reciclada y ha gastado en abogados tanto dinero (El caso está ahora en la Corte $uprema) que con ese dinero habría podido hacer tres parques con goma reciclada o un comedor para los pobres. Pero ellos prefirieron usar el dinero de sus feligreses pa jugar a "separados-pero-dame-regalos-gobierno" en las cortes.

Esto es una Iglesia que esta despilfarrando dinero. Por pedir un regalo y creer que tiene derecho a ello ha gastado lo que no tiene. !Que muchas cosas por los pobres se pudieron haber hecho...!

Si se va a respetar la separación entre iglesia y estado no se puede pedir ni aceptar ni mucho menos demandar regalos del Estado. Eso sale caro...

¿Cómo puede un Dios bueno permitir...?

Amor. Es la palabra más difícil de definir y sin embargo muchos creen conocerla. El amor es tan complejo y a la vez tan sencillo de comprender que sólo hace falta leer esto:

El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. 1 Juan 4:8

Sin embargo mucha gente dice que cómo puede un Dios de amor permitir que le pasen cosas malas a la gente buena.

Vamos a hacer otra pregunta. ¿Cómo puede un padre permitir que un hijo sufra?

Si usted es padre usted sabrá que parte del proceso de enseñanza de un hijo es dejar que cometa errores y aprenda. A veces hay que dejar que se caigan para que aprendan a levantarse. Los que hemos visto a nuestros hijos aprender a caminar sabemos que no los íbamos a ayudar si cada vez que se caían corríamos ayudarlos a levantarse. Nos dolía verlos llorar al caer pero nos manteníamos a distancia para estimularlos a que se levantarán por si mismos. Eso era amor.

Si Dios permite que pasemos por dolores y penas es por ese amor que nos observa en nuestro proceso de aprendizaje. Y como todo buen padre estará ahí aplaudiendo con amor cuando nos levantemos y sufrirá si insistimos e quedarnos en el piso.

Dios es amor que nadie lo dude y ese amor es el de un padre...

Pastores conectados y pastores desconectados

Esta tarde escuché a Rev. Juan Matías por Radio Vida hablar del trabajo que pasamos los maestros y los abusos que comete el gobierno. De pasó arengó al Senador Eduardo Bhatia que pretende privatizar el sistema de enseñanza y recurre a dañar la imagen de los maestos y a enlodar nuestra labor con historias hiperbólicas y falsas.

Me sentí bien de escuchar al Rev Matías hablar así. Si yo hubiese sido miembro de su iglesia me habría sentido muy bien de ver a mi pastor sacar la cara por mí.

Es una pena que hoy día muchos pastores se enfocan solo en hablar de temas espirituales y no tocan los temas sociales que afectan a las congregaciones que pastorean.

En la serie de programa que estoy haciendo sobre "Cosas que sacan a la gente de la iglesia" está el asunto de que mucha gente se siente desconectada de sus pastores. No los ven hablar de los temas que afectan a sus miembros. Es como si tuvieras a tu papá y te ve llegar con un ojo hinchado y ni siquiera te pregunta qué pasó.

La Biblia dice que "el buen pastor su vida da por las ovejas" (Juan 10:11). Las congregaciones no están pidiendo que los pastores sacrifiquen literalmente sus vidas. A las congregaciones les gustaría hoy día ver a sus pastores conectados y demostrar que les importan. Se supone que lloremos con los que lloran y riamos con los que ríen (Romanos 12:15) y esperamos que nuestros pastores al menos expresen que sienten o les importa lo que sentimos.

Los pastores deben conectar con sus congregaciones de lo contrario las congregaciones se desconectarán de ellos.

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Pastores anatemas

Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Gálatas 1:8
El pastor Tony Campolo acaba de lanzar una noticia que sacudió el mundo cristiano. Según él, luego de años de estudio ha llegado a la conclusión de que se le debe permitir a los ""matrimonios"" homosexuales el ser plenos miembros en las iglesias.

Por años Campolo ha sido un líder que ha guiado a muchas personas con sus libros y conferencias, se le puede considerar un erudíto bíblico. ¿Debemos ahora cambiar la postura en cuanto a lo que dice la Biblia sobre el homosexualismo? ¿Dejo de ser pecado ahora porque un erudito famoso lo acaba de reinterpretar.

El apóstol Pablo en un momento advirtió a la iglesia de los Gálatas que él, a pesar de ser apóstol (y ciertamente un erudito) no estaba libre de caer en un error. Por eso lanza una orden clara, si el, o incluso alguien superior como un ángel comenzaba a decir algo contrario a la Biblia tenía que ser anatema.

Anatema quiere decir "maldito" "separado" se consideraba anatema en el mundo antiguo aquellas cosas que por ser contrarias a la voluntad de Dios debían ser tajantemente rechazadas. Se consideraba anatema también a todo aquel cristiano, sea pastor, evangelista e incluso apóstol que predicara algo contrario a lo que dice la Biblia.

Ya en el Antiguo Testamento Dios dejó claro que no quería cosas raras sobre el altar. En un momento mató a los sacerdotes Nadab y Abiú por ofrecer "fuego extraño". En el Nuevo Testamento tenemos el caso de Ananías y Safira que muerieron por querer engañar al Espíritu Santo ofreciendo una ofrenda fraudulenta.

Tony Campolo es uno de muchos que han cedido a la presión de las masas. El cristiano no debe ceder a la presión de las masas. El pastor Tony Campolo es ahora un anatema que como advirtió Pablo no se le debe escuchar.

La Biblia es clara en lo que dice en 1 Corintios 6:9. Cualquier cosa contraria es anatema, cualquier persona que apruebe y promueva un evangelio contrario es anatema. Tony Campolo es anatema.

Pero no todo está perdido para Tony Campolo. Mientras hay vida hay esperanza. si Nabucodonozor recuperó la razón luego de pasar 7 años viviendo como un animal tal vez Tony Campolo pueda recuperar la cordura espiritual. Claro, eso es a menos que su fin sea el aumentar la membresía de su iglesia, entonces el amor al dinero lo tendrá cegado y ahí es más difícil la cosa.

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Otra manera de ver al argumento cosmológico

Uno de los argumentos más clásicos en la apologética es el argumento cosmológico que se resume:

1. Todo lo que existe tuvo una causa


2. El universo comenzó a existir

3. Por lo tanto el universo tuvo una causa


Hay otra manera más elaborada de ver el argumento:
El universo comenzó a existir o no comenzó.

Estamos aquí así que el universó comenzó a existir en un momento.

Si el universo comenzó a existir fue causado o no causado, o sea comenzó a existir espontáneamente.

La evidencia científica dice que el universo tuvo un comienzo o sea fue causado y nada apunta a que haya comenzado espontáneamente.

Algo causado tiene un propósito o no lo tiene.

La evidencia y la observación de las leyes que rigen el universo y la manera en que todo está en su lugar y no tenemos un caos sugiere que el universo tiene un propósito.

Solo un ser consciente puede darle propósito a algo. Solo un ser supremo puede crear un universo. Dios es la causa del universo.