Recuerdo cuando me estaba criando en la iglesia. Yo soy de Puerto Rico y aquí hubo por un tiempo un movimiento dentro el pentecostalismo conocido como el movimiento de la santidad. Para ese tiempo teníamos a predicadores como Geñito Rodríguez. Eran los tiempos en que se hacía un énfasis en la manera de vestir. Para mí en ese entonces la santidad era lo más importante. Yo no me atrevía a usar pantalones cortos ni siquiera para correr. En ese momento la comunidad evangélica se dividió en dos bandos, los de la santidad y los mal llamados "liberales". Unos a otros se señbalaban por lo que creían eran cosas que salvaban.
Fue para ese tiempo que se escuchaba mucho la palabra "dogma" y "doctrina". A mi entender la doctrina era más importante que el dogma y los de la santidad consideraban doctrina la manera de vestir. Por otra parte los que no eran de la santidad consideraban dogma los postulados de la santidad. ¡Que tiempos!
Cuando estudié teología aprendí a distinguir entre dogma y doctrina. La doctrina es algo basado puramente en la Biblia, no es una interpretación. Un dogma es una interpretación elevada a rango de doctrina pero que no tiene una base bíblica clara.
Hace un tiempo leí un libro titulado "Finding the Right Hills to Die On: The Case for Theological Triage" de Gavin Orlund. En Español se titula "Escoge tus Batallas". A través de la historia de la iglesia han habido diferencias y divisiones y muchas divisiones han resultado como consecuencia de diferencias en la interpretación bíblica. Si hoy día tenemos centenares de denominaciones dentro del cristianismo es debido a diferencias y en algunos casos divisiones. Lo que no debe haber nunca es enemistad en el pueblo de Dios o distanciamiento. Jesús oró para que siempre fuéramos uno (Juan 17).
En el libro de Orlund se detalla las diferencia entre doctrinas. Según él hay cuatro rangos de doctrinas y deben ser vistos como se ve un triage en una sala de emergencia. En las salas de emergencia se determina la atención que se le dará a un paciente de acuerdo a la condición que presenta. Así por ejemplo se le dará prioridad a un paciente que se está desangrando sobre uno que llega con un dolor de estómago. Orlund ve algo similar con las doctrinas.
Orlund clasifica las doctrinas de la Biblia en un orden.
Doctrinas de primer orden son aquellas doctrinas que son esenciales al cristianismo. Son las doctrinas que hacen al cristianismo lo que és. La trinidad, la deidad de Jesús, la justificación por fe y la autoridad de las escrituras son esas doctrinas en las que no se debe ceder. Si se deja de creer en la trinidad se está negando a Dios. Si se deja de creer en la deidad de Jesús no se puede llamar nadie cristiano. Si se niega la justificación por fe minimizamos a Cristo. La autoridad de las escrituras es la clave en ésto pues es la Palabra de Dios. Cualquirea que ponga en duda la palabra de Dios no está respetando a Dios. Las doctrinas de primer orden son materia de salvación.
Doctrinas de segundo orden son quellas doctrinas que son importantes pero no esenciales para el cristianismo. En éstas tenemos el bautismo y el gobierno de la iglesia. Algunas denominaciones creen que el bautismo debe ser por inmersión y otras creen que solo puede ser por aspersión.. En cuanto al gobierno de la iglesia algunas ponen el controlabsoluto sobre un hombre, El Papa. Otras entienden que el gobierno de la iglesia debe ser algo llevado a cabo por un grupo como las iglesias episcopales. Otras creen en el gobierno congregacional y eligen a sus líderes y pastores por medio del voto como las iglesias bautistas. Las doctrinas de segundo orden no son materia de salvación.
Doctrinas de tercer orden son doctrinas que no son importantes porque no son materia de salvación y no tienen que ver en como se gobierna una iglesia. Son doctrinas de opinión o interpretación. Se les puede llamar doctrinas no esenciales. En este rango caen las doctrinas que tienen que ver con escatología, el fin de los tiempos y estilos de adoración. Hace tiempo tenía un amigo calvinista al que yo le decía que nuestras diferencias de vision teología las íbamos a resolvar en el cielo. Igualmente están los que consideran que la iglesia pasará por la Gran Tribulación y los que no. Recuerdo que con ese mismo amigo yo le decía que se iba allevar una sorpresa cuando llegara el rapto y que allá en el cielo yo le iba a decir "te lo dije" y le iba a dar un abrazo.
Hay iglesias que creen que la adoración en la iglesia se debe hacer con himnos solemnes y otras que deben ser como conciertos de rock con luces y todo. Hubo un tiempo en que algunas iglesias condenaban el uso de instrumentos electrónicos. En otras iglesias se dicta que tipo de versión de la Biblia se debe usar. Nada de eso es asunto de salvación.
Doctrinas de cuarto orden yo ni las llamaría doctrinas. Son muchas veces asuntos que tienen que ver con el orden de culto y cosas como la dieta o el maquillaje. Hay iglesias que creen que las mujeres no deben maquillarse o usar pantalones. Eso es materia de reglamentación. Yo considero que cada iglesias tiene la prerrogativa de regular su código de vestimenta pero eso no es algo que se deba elevar al rango de doctrina porque no lo es. Hay iglesias que permiten unas cosas y otras no pero la vestimenta no es materia de salvación o perdición.
Hay que tener posturas y tener claro en que se cree. Las doctrinas esenciales son las que no se deben ceder y por las que la Biblia nos manda a "contender ardientemente" (Judas 1:3). Las doctrinas que son de primer orden son por las que no se debe ceder pues desviarse de ellas es desviarse de El Camino, las enseñazas de Jesús. Cualquier cosa que contradiga directamente lo que dice la Biblia es algo que se desvía de las doctrinas esenciales.
Para saber que doctrinas son esenciales y cuales no es necsario estudiar la Biblia. Pero sobre todo es importante mantener la unidad. Si un hermano es de una iglesia que sus cultos parecen conciertos y la mía es de cultos que solo usan himnos yo no puedo condenar a mi hermano ni viceversa porque la Biblia solo dice que hay que hacer todo en orden y decentemente no cómo ni tampoco especificó que instrumentos o forma usar. Si mi hermano le gusta comer carne y yo solo vegetales yo no puedo condenar a mi hermano porque comer no salva ni condena (Romanos 14).
Es imporante la frase de San Agustin "en lo esencial unidad, en lo dudoso libertad, en todo caridad". Que el amor sea lo que nos una y recordemos que Dios es amor (1Juan 4:8)
